正月初十：融合土地崇拜与生活祈愿的传统节日
正月初十是中国民间传统节日，承载着对土地、石头的敬畏之心，以及对丰收、平安的殷切期盼，主要习俗可分为以下几类：
1. 石头节（石不动）：敬畏石头的丰收祈愿
正月初十被称为“石头节”或“石不动”，源于古人对石头的崇拜——石头是农耕时代的重要工具（石磨、石碾、石臼），也是房屋、桥梁的建造原料，被视为“土地之精华”（土生万物，石头为土之凝聚）。这天，民间严格禁忌搬动石头或使用石制工具（如磨、碾），甚至忌开山打石、以石盖屋，恐惊扰“石头神”影响庄稼收成。部分地区还有祭祀石头的仪式：如山东郓城，初九夜将瓦罐冻结在平滑石头上，初十晨由十个小伙子轮流抬罐行走，若石头不落地，则预示当年丰收；河南一带家家向石头焚香致敬，午餐必食馍饼（用石磨磨制的面粉制成），认为吃饼可保一年财运亨通。
2. 老鼠娶亲日：与鼠共处的智慧
正月初十是多地公认的“老鼠娶亲日”（部分地区称“老鼠嫁女”），传说这天老鼠会举办婚礼，嫁女出嫁。民间认为，若惊扰老鼠娶亲，会招致全年鼠患，因此这天忌点灯、忌说话、忌开启箱柜，早早入睡，为老鼠“让路”；部分地区还会在墙角、过道遍插蜡烛，或在老鼠出没处放置糖果、花生，为其“贺喜”，甚至将鼠穴闭塞，寓意“送鼠出户，永不复归”。这种习俗看似迷信，实则是古人希望通过“仪式感”与鼠类和谐共处，减少粮食损失的生活智慧。
3. 地日：对土地的感恩与祈福
正月初十又称“地日”（初九为“天日”，天地呼应），源于古人对土地的崇拜——土地是万物之母，承载万物生长。这天，民间通过祭祀土地神、吟唱“新年十日歌”（如“年初十，地生日，有天还有地，比是爷娘不多异，人畜房屋都依地；米麦百谷都生地”）等方式，感恩土地的滋养，祈求新年“脚踏实地、五谷丰登、平安富足”。
4. 挂花灯：添丁进口的喜庆
在广东、广西等粤语地区，正月初十有“挂添丁灯”的习俗。“灯”与“丁”谐音，“添灯”寓意“添丁”，专为上一年生育男孩的家庭设立。这天，家庭会在社稷坛或祠堂挂上用竹篾扎架、外糊花纹纸的花灯，灯上写上新丁名字，由长辈记录族谱，象征孩子正式纳入氏族名分。部分地区还有“花灯酒”：分为“挂灯酒”（初十当天，亲友送礼祝贺）和“落灯酒”（正月十六，摆酒答谢），甚至有妇女偷取“灯带”回家祈求“早生贵子”的传统。
5. 烤狮子火：驱邪保健的民间智慧
在河北赵县等农村，正月初十有“烤狮子火”的习俗。晚饭过后，家家户户在门口燃起柴火，将家中破旧的笤帚、簸箕、旧鞋等投入火中焚烧（部分地区添加柏树枝，发出“啪啪”响声，寓意“驱邪”）。全家老少先烤前面再烤后面，边烤边念叨：“烤烤腰，腰不疼；烤烤腿，腿不疼；烤烤牙，牙不疼；烤了全身，百病不生。”有的孩子还会将馒头插在棍子上烤后食用，认为吃了这样的馒头可保一年不得病。这种习俗既是对旧物的处理，也有一定的保健作用（驱寒、杀菌）。
6. 吃传统食物：寓意吉祥的生活仪式
正月初十的食物多与“丰收、圆满、避邪”相关：
馍饼：河南、山西等地的“石头饼”，用石磨磨制面粉烙制，形状圆润，象征“财运亨通、日子圆满”；
莜面：蒙晋地区吃莜面鱼鱼（用莜麦磨制，搓成鱼形），寓意“年年有余”，同时莜面是石头磨制而成，与“石头节”呼应，表达对石头的感恩；
棒子粥：玉米面熬制的粥，颜色金灿灿，象征“粮食丰收”，且春节期间吃大鱼大肉，棒子粥易消化，符合养生之道；
炒豆子：部分地区吃炒豆子，发出“嘎嘣”脆响，寓意“给老鼠娶亲放鞭炮”，希望老鼠顺利成亲，尽早离开住所。
这些习俗虽带有传统色彩，但本质是古人对自然的敬畏、对生活的热爱，以及对美好未来的期盼。