《易经》第二十九卦为坎卦（坎为水，习坎），重在阐发“处险之道”：在重重险阻中，以诚信立心、以中正立身、以智慧与节律行事，方能“维心亨”而“行有尚”。其核心要义可概括为：承认险阻的客观连续性，以内在德性为定海神针，通过审慎与积累，化险为夷、转危为机。
卦象与关键词
卦象结构：坎下坎上（两坎相叠），象为水，水性流动而处下，易成“险陷”；两坎相重，示“险上加险”。
关键词：“习坎”（反复历险、习于处险）、“有孚”（诚信）、“维心亨”（内心通达）、“行有尚”（行为可尚、得其正）。
大象辞：“水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。” 意为水流相继而至，君子当恒久修德、反复习教，以德性与学习应对连续挑战。
处险的 *** 论
守正以“心亨”：处险首重“有孚”与“心亨”，以诚信与定力统摄情绪与判断，使心志不被外境裹挟。
审慎而不冒进：大象示“洊至”之连续性，宜稳中求进、次第而为，先安内后应外，先固本后图远。
积小胜为大胜：在险中不强求一举翻盘，贵在“求小得”、“常德行”，以微小而确定的改进累积成势。
刚柔并济：以中正为度，既不怯懦退缩，也不鲁莽突围；在原则问题上坚守，在策略问题上灵活。
机制化修德与学习：把“常德行、习教事”落到日常，通过制度化学习与德性修炼，提升组织与个体的抗风险能力。
六爻演进的启示
初六：“入于坎窞，凶”——初陷险地，切忌乱动，先止损、稳心神。
九二：“坎有险，求小得”——险中可图小成，重在积小胜、稳步脱险。
六三：“来之坎坎，险且枕，勿用”——进退维谷，宜静守蓄力，勿轻举妄动。
*** ：“樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎”——以至简与真诚通达内外，化繁为简可免咎。
九五：“坎不盈，祗既平，无咎”——居中守正、不盈不满，以中道平险，可免咎害。
上六：“系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶”——深陷之极，多因失道所致，警示远离险中之险。
现实应用要点
个人修为：在压力与不确定性中，以诚信为锚、以中正为度，建立日常修习（阅读、反思、训练）的“习坎”机制，培养韧性与定力。
组织管理：承认“洊至”的连续性风险，建立预警—预案—演练—复盘的闭环；在危机期坚持最小可行目标（求小得），优先稳住现金流、核心客户与关键岗位。
决策 *** ：坚持信息充分—节奏可控—路径分步，避免一次性豪赌；以刚柔并济配置资源（该守则守、该攻则攻），并在复盘中持续“习教事”。