恐怖洋娃娃是指那些因外观设计极端逼真、附着超自然传说或与恐怖文化深度绑定，从而引发人类强烈恐惧情绪的玩偶。其恐怖感多源于“拟人化与异常感的冲突”——看似儿童玩具的外表下，隐藏着违背常理的特征（如诡异动作、诅咒传说），挑战人们对“玩偶应无害”的认知。
恐怖洋娃娃的常见类型
1. 逼真型恐怖娃娃：以“极度仿真人”为核心特征，材质（如真人头发、硅胶皮肤）、工艺（如可活动关节、高精度五官）让娃娃看起来像“会呼吸的真实儿童”，但过于细腻的表现反而让人产生“毛骨悚然的真实感”。例如，部分高端仿真娃娃的眼睛能随光线变化瞳孔大小，面部肌肉可模拟微笑，这种“过于完美”的逼真常引发观察者的不安。
2. 诅咒/附身型恐怖娃娃：附着“恶灵”或“诅咒”的传说，被认为是“被超自然力量控制的物体”。这类娃娃通常有“自主行动”的故事，比如无故移动位置、改变表情、留下神秘文字（如血迹写的“救我”）。例如安娜贝尔娃娃，传说中被恶灵附身，曾试图掐住访客的脖子，并在房间内留下爪痕。
3. 文化符号型恐怖娃娃：结合特定文化中的“恐怖元素”，成为某种恐惧的象征。例如日本“贞子娃娃”（源自《午夜凶铃》）、泰国“古曼童娃娃”（用于招魂的宗教娃娃，若被不当对待可能带来厄运），这类娃娃的恐怖感源于文化中对“灵异存在”的集体恐惧。
4. 整蛊/恐怖玩具娃娃：以“故意吓人”为目的设计的娃娃，通过突然的动作（如弹出鬼脸）、声音（如尖锐笑声）或外观（如腐烂的面孔）引发惊吓。这类娃娃多为娱乐产品，但因效果过于逼真，有时会让儿童或胆小者产生持久恐惧。
典型恐怖洋娃娃案例
1. 安娜贝尔娃娃：1970年起源于美国，传说中被7岁女孩安娜贝尔·希金斯的恶灵附身。曾试图掐住访客脖子，在房间内留下爪痕，后被沃伦夫妇封印在博物馆中。其故事被改编为《厉阴宅》《安娜贝尔》等系列电影，成为当代恐怖文化的符号。
2. 罗伯特娃娃：1906年由画家罗伯特·尤金的仆人赠送，仆人是黑魔法师，试图用娃娃诅咒其家族。传说娃娃会自行移动、与仆人对话，邻居曾看到娃娃在无人时站在窗户边。罗伯特·尤金去世后，娃娃仍被保留在家中，后续主人称其会在夜间进入房间。
3. Okiku娃娃：1918年日本一位男孩送给妹妹的礼物，妹妹去世后，娃娃被放在神坛上。传说娃娃的头发会不断生长，即使定期修剪仍会变长。后被安置在北海道Mannenji寺庙，至今仍是当地“恐怖传说”的主角。
4. 曼迪娃娃：1991年捐赠给加拿大克内尔博物馆，传说会发出诡异声音（如儿童哭声），附近展品会无故损坏，电子产品会突然没电。游客称曾看到娃娃在走廊上移动，工作人员表示“不敢独自靠近”。
5. 活死人娃娃（LDD）：MEZCO公司推出的恐怖娃娃系列，以“死亡证明”“棺材包装”“哥特风格”为特色，每个娃娃都有“死亡故事”（如被活埋、被车撞死）。系列融合死亡与恶魔元素，全球拥有数千万粉丝，是全球知名的恐怖收藏娃娃。