一、基本信息
第十一象对应甲戌年（干支纪年，如924年、934年等，结合历史事件推测为926年），卦象为节卦（兑下坎上，象征“节制”）。金圣叹批注：“此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。” 核心围绕后唐庄宗李存勖的死亡与后唐的衰亡序幕展开。
二、图像解读
图中绘有一男子卧于山丘间的草地上（暗指后唐庄宗李存勖），面前一棵高大的李树，身后两棵小李树。
卧地男子：象征李存勖被杀后的结局；
三棵李树：喻指李存勖死后，后唐仍有三任李姓皇帝（明宗李嗣源、闵帝李从厚、末帝李从珂），但暗示他们与李存勖并非直系亲属（如李嗣源为李克用养子）。
三、谶语解析
谶曰：“五人同卜，非禄非福；兼而言之，喜怒哀乐。”
1. “五人同卜”：“五”与“人”组合为繁体字“從”（从），暗指发动政变的伶人郭从谦（本为戏子，后擢升为从马直指挥使）；
2. “非禄非福”：郭从谦身为伶人，无正当官禄，却因李存勖宠信获得高位，实为“非福”（祸根）；
3. “兼而言之”：“兼”与“言”组合为“谦”字，再次指向郭从谦；
4. “喜怒哀乐”：伶人的核心技能（唱念做打需表现各种情绪），呼应李存勖晚年沉迷戏曲、宠信伶人的行为。
四、颂诗解析
颂曰：“龙蛇相斗三十年，一日同光直上天；上得天堂好游戏，东兵百万入秦川。”
1. “龙蛇相斗三十年”：
“龙”：指后唐庄宗李存勖（真龙天子）；
“蛇”：指各方割据势力（如后梁、前蜀等）；
“三十年”：李存勖自幼随父李克用征战（11岁参与作战），至925年灭前蜀，共约30年，终成中原霸主。
2. “一日同光直上天”：
“同光”：李存勖的年号（923926年）；
“直上天”：隐喻李存勖登基为帝（“上天”即“登基”），或死亡（“升天”）。
3. “上得天堂好游戏”：
讽刺李存勖沉迷戏曲（自取艺名“李天下”），甚至与伶人同台演戏，将朝政视为“游戏”，最终因荒淫无道引发叛乱。
4. “东兵百万入秦川”：
“东兵”：指河东节度使石敬瑭（管辖山西一带，位于洛阳东部）；
“秦川”：指关中平原（后唐首都洛阳西部）；
预言李存勖死后，后唐政权因混乱无法抵御外敌，石敬瑭将引契丹兵攻入洛阳，导致后唐灭亡（936年石敬瑭灭后唐）。
五、历史对应事件
1. 郭从谦作乱（926年）：
李存勖晚年猜忌功臣（如诛杀大将郭崇韬），引发魏州兵变。李嗣源（李克用养子）率军讨伐，被叛军拥立为帝。伶人郭从谦（曾受李存勖宠信，任从马直指挥使）趁机发动兵变，射杀李存勖于洛阳兴教门，史称“兴教门之变”。
2. 后唐灭亡（936年）：
李存勖死后，李嗣源即位（明宗），虽短暂改革，但后唐内部仍纷争不断。934年李从珂篡位，936年河东节度使石敬瑭以“称儿皇帝、割让幽云十六州”为条件，引契丹兵攻入洛阳，后唐灭亡。
六、卦象解读
节卦（兑下坎上，泽上有水）：
卦辞：“节，亨；苦节，不可贞。” 意为“节制是好事，但过度节制则不可取”。
象征意义：
李存勖早期节制（如严明军纪、善用人才），故能灭梁建唐；
后期过度放纵（沉迷戏曲、宠信伶人、滥杀功臣），导致“苦节”，最终政权崩溃；
隐喻“物极必反”，提醒统治者需把握“节制”的度。