称骨算命法的核心是通过“骨重”（出生年月日时换算的重量之和）判断命运，传统骨重范围为二两一至七两二，不同重量对应不同的命运描述。以下为主要骨重及对应歌诀（以常见版本为例）：
二两一钱：短命非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
二两二钱：身寒骨冷苦伶仃，此命推来生乞人；碌碌巴巴无度日，终年打拱过平年。
二两三钱：此命推来骨自轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别作散人处他乡。
二两四钱：此命推来福禄无，门庭困苦总难营；六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老翁。
二两五钱：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一生勤劳自把持。
二两六钱：平生衣禄苦中求，独自经营事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧。
二两七钱：一生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单枪空做去，早来晚岁总无长。
二两八钱：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房并改姓，也当移徙两三通。
二两九钱：初年运限未曾享，纵有功名在后底；须过四旬绕可上，移居改姓始为良。
三两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
三两一钱：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。
三两二钱：初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐来。
三两三钱：早年做事事难成，百计徒劳枉费心；半世自如流水去，后来运到得黄金。
三两四钱：此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀。
三两五钱：平生福量不周全，祖业根基觉少传；营业生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
三两六钱：不须劳碌过平生，独自成家福不轻；早有福星常照命，任君行去百般成。
三两七钱：此命般般事不成，弟兄少力自孤行；虽然祖业须微有，来得明时去得明。
三两八钱：一生骨肉最清高，早入黉门姓名标；待到年将三十六，蓝袍脱去换红袍。
三两九钱：此命终身运不穷，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
四两：生平衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。
五两：为名为利终日劳，中年福禄也多遭；老来是有财星照，不比前番日下高。
六两：一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功；衣食定然原裕足，田园财帛更丰盛。
七两一钱：此命生来大不同，公侯卿相在其中；一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
七两二钱：此命推来天下隆，必定人间一主公；富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。
称骨越轻命就越差吗
传统观点认为，骨重越重，命运越好；骨重越轻，命运越坎坷。例如，二两一到三两七被视为“八字轻”，这类人通常被认为平生灾难重重、体质较差、容易遭遇灵异之事，甚至“终世困苦事不成”。而五两以上（尤其是六两、七两一、七两二）则被视为“大富大贵之命”，象征一生顺遂、福禄丰厚。
但需明确的是，称骨算命并非绝对。一方面，现代社会中许多成功人士的“骨重”并不重（如传闻毛主席骨重三两多，但成就非凡）；称骨算命的准确性未被科学证实，其断语多为笼统概括，无法涵盖个人努力的影响。骨重轻的人通过后天拼搏，也可能改变命运，不应完全受限于传统说法。