“时来富贵皆因命运去贫穷亦有由”的含义与命运观解析
这句俗语凝结了中国传统命理文化对人生际遇的核心认知，强调富贵与贫穷的转换皆受“命运”的支配，其中“时”指时机、时运，“命”指先天注定的禀赋与格局。它传递了两层关键内涵：其一，富贵并非完全由个人努力决定，而是需等待“时运”的降临；其二，贫穷并非永恒的困境，其根源亦与“命运”的流转相关。
一、“时来富贵”：时运对富贵的催化作用
传统命理认为，“时”是富贵实现的重要条件。即使一个人有“命”（先天具备富贵的禀赋），若未遇“时”（合适的时机），富贵也难以降临；反之，若“时”至，则富贵可期。例如，《寒窑赋》中列举了众多历史人物的命运轨迹：韩信未遇刘邦时，连一日三餐都无法保障，甚至受胯下之辱；一旦遇到刘邦，便被封为齐王，腰悬玉印，显赫一时。这说明，“时运”是连接“命”与“富贵”的桥梁——“命”是潜在的可能，“时”是实现的契机。
二、“去贫穷亦有由”：命运对贫穷的根源性解释
贫穷并非偶然，而是“命运”的必然结果。传统命理认为，“命”中若无富贵之分，即使努力也难以突破“命”的限制。比如，《运命论》中提到“穷达，命也”，意为贫困或显达皆由“命”决定；《寒窑赋》也指出“人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移”，强调贫贱是命运的安排，需“安贫守份”。即使是孔子这样的圣贤，也曾遭遇“厄于陈邦”的困境；颜回这样品德高尚的人，也“命短”早逝，这些都说明贫穷与命运的紧密关联。
三、命运观中的积极启示：敬畏与进取的平衡
这句俗语并非宣扬宿命论，而是提醒人们在面对命运时应保持敬畏与理性。一方面，要接受命运的安排——“命里有时终须有，命里无时莫强求”（《增广贤文》），避免过度执着于富贵；也要在“时”未至时努力提升自己，等待时机——“事遇机关须进步，人当得意便回头”（《水浒传》）。比如，姜太公在渭水垂钓时，虽未遇文王，但仍在积累军事谋略；苏秦未发迹时，虽受家人冷落，但仍刻苦读书，最终“头悬梁，锥刺股”，成为六国宰相。这些都体现了“尽人事，听天命”的积极态度。
这句俗语是中国传统命理文化的浓缩，既承认命运对人生的影响，也鼓励人们在命运框架内积极进取。它提醒人们：富贵时不要骄傲，贫穷时不要气馁，一切皆有命运的安排，只需顺应时势，做好自己。