1. 禁忌用作棺材尺：鲁班尺刻有明确的吉凶数，传统民俗认为其设计初衷是用于阳宅、家具等的吉利尺寸测量，用作棺材尺会被视为对逝者的不敬，可能招引阴灵带来厄运。
2. 禁止随意悬挂或放置：鲁班尺作为传统风水工具，需妥善保管，避免随意悬挂在阴暗潮湿处或不洁之地，以免沾染污浊之气，影响其“丈量吉凶”的象征意义。
3. 忌讳外借他人：鲁班尺被认为带有使用者的个人气场，借给别人可能导致自身气场受损，进而影响运势，故传统中严禁外借。
4. 禁止损坏或丢失：鲁班尺的完整性被视为“风水连续性”的象征，若损坏或丢失，可能打破原有的风水平衡，给使用者带来霉运，应及时修理或更换。
5. 住宅大门禁用“义”“官”字：门公尺（阳宅尺）上的“义”字主聚义、行善，但住宅大门用“义”易导致家人不和（如兄弟争执、家庭矛盾）；“官”字主官运、官司，住宅用“官”可能招来官司诉讼或牢狱之灾，故需避开。
6. 阴宅墓碑避开“死”“绝”字：丁兰尺（阴尺）用于阴宅、祖先牌位测量，“死”“绝”二字代表终极的凶兆，用此尺寸可能导致家族运势衰败、后人遭遇不幸，故必须避开。
7. 商业空间忌用“义”字：商业场所（如店铺、公司）的大门或核心区域用“义”字，虽看似讲义气，但传统认为会抑制营利（“义”主散财），不利于生意发展。
鲁班尺禁忌的原因
1. 民俗信仰与传统象征：鲁班尺源于古代木匠行业，融合了风水、道教等传统文化，其吉凶数与传统民俗中的“趋吉避凶”观念深度绑定。例如，“棺材尺”“外借”“损坏”等禁忌，本质是对“不敬”“失衡”的恐惧，担心打破人与工具、人与环境的和谐。
2. 功能定位与场景适配：鲁班尺的门公尺、丁兰尺有明确的适用场景（阳宅用门公尺，阴宅用丁兰尺），“义”“官”“死”“绝”等字的禁忌源于其功能定位。比如，住宅需“财”“本”（聚财、本源），“官”字带来的官司风险与住宅的“安居”需求冲突；阴宅需“丁”“旺”（人丁、兴旺），“死”“绝”与之完全对立。
3. 文化寓意与道德约束：“义”字的禁忌体现了传统对“私利”的约束——住宅是私人空间，过度强调“义”可能导致公私不分，引发家庭矛盾；“官”字的禁忌则反映了古人对“官运”的复杂态度——官运虽好，但伴随的风险（如官司）可能大于收益，故需谨慎。
4. 风水理论的实践要求：鲁班尺的吉凶数基于风水理论中的“气场”“五行”等概念，认为尺寸的长短、数字的组合会影响空间的能量平衡。例如，“死”“绝”二字对应的尺寸可能引发“阴气过重”，破坏阳宅的“阳气”；“义”“官”字在不合适的场景使用，可能导致“气场冲突”，影响居住者或使用者的运势。