农历二月初二，山西民间称为“龙头节”“青龙节”或“龙抬头”，是集祈福、饮食、娱乐于一体的传统节日，习俗围绕“龙”展开，融合农耕文化与地域特色，核心寓意是祈求风调雨顺、五谷丰登、驱邪纳吉。
一、引龙祈福：连接天地与财富的仪式
“引龙”是山西龙抬头更具代表性的习俗之一，各地形式略有差异，均以“引钱龙”为核心，祈求财运亨通、雨水充足。
晋西北“司钱龙”：清晨太阳未出山时，家家户户提壶到河边或井边汲水，壶中放置与当年“龙治水”数量相同的铜钱（如“一九龙治水”则放1枚），提水时边走边洒，到家后将剩余水倒入水缸，象征“钱龙入宅”。引龙时严禁说话，怕惊走“钱龙”。
晋东南“撒灰引龙”：用灶灰从门外蜿蜒洒至厨房，围绕水缸一圈，形成“龙形”灰线，寓意“引龙回巢”，保佑家中粮食满仓。
晋北“引田龙”：类似撒灰引龙，但更强调“引龙入田”，希望龙王庇佑农田灌溉充足。
二、饮食文化：以“龙”为名的舌尖祈福
山西龙抬头的饮食习俗将日常面食与“龙”结合，通过“讨口彩”表达对美好生活的向往，各地特色鲜明：
晋南“啃龙骨”：吃麻花、馓子，将食物比作“龙骨”，寓意“强筋壮骨”，象征犁地时有力气、不怕石头。
吕梁“揭龙皮”：吃煎饼或葱油烙饼，象征“揭开龙的鳞片”，寓意“驱邪避凶、迎接好运”。
太原“吃龙耳”：吃水饺，因水饺形状像龙耳，寓意“听财纳福”；也有用饼卷合菜的“合龙头”习俗，象征“家庭和睦、万事顺意”。
晋东南“炒棋子”：稷山县特有面食，有甜、咸两种口味，形状为圆、方、长条等，炒熟后嘎嘣脆，寓意“五谷丰登、生活有滋有味”。
晋城“枣山油花”：早上喝油茶（含花生、豆腐等），吃面做的“枣山”，枣山上的红枣代表“喜庆”，枣头需由一家之主食用，象征“权威与福气”。
三、驱毒避邪：守护健康的古老智慧
二月二正值“惊蛰”前后，“百蛰初惊”，民间认为此时百虫苏醒，需通过各种仪式驱毒避邪：
晋南“禁百虫”：煮蔓菁汤，遍洒屋内墙缝、墙角、炕席底下，或全村 *** 抬神像到各家门前洒米汤，门前围石灰，寓意“瘟疫消散、百虫远离”。
晋东南“辟百虫”：画“药葫芦”（内装蛇、蝎、蜈蚣等五毒虫），贴于墙壁，象征“葫芦收毒”；或用豆、麦面搓成灯捻埋在土中“薰蚰蜒”，防止害虫滋生。
晋中“拍簸箕”：家家拍簸箕，配合童谣“二月二，拍簸箕，跳蚤、壁虱不敢上炕哩”，寓意“清除害虫、家居清洁”。
吕梁“扫房”：彻底打扫房屋，清除积灰，象征“扫除晦气、迎接新福”。
晋北“糊狼嘴”：用麻糖或黍米面团粘贴在二郎神吠天犬的嘴边，防止其“狂吠”（象征“破财”），寓意“守财保平安”。
四、特色活动：热闹非凡的民俗盛宴
山西龙抬头的活动充满地域特色，既有传统社火，也有独特的祈福仪式：
晋南“背冰亮膘”：芮城县风陵渡镇匼河村的“三社典”古会（始于汉光武年间），壮年男子 *** 上身，腰系野藤，身背铡刀、石磨和大块冰，光脚列队行进，表演“背冰亮膘”。相传源于古代祈雨，通过“自虐”行为感动神灵，祈求雨水降临。活动中还有“亮宝”（展示家中珍宝），象征“珍宝驱邪、风调雨顺”。
晋北“打灰窖”：清乾隆《平定州志》记载，二月二前夕用石灰围垣屋（象征“禁龙孵”），再用灰作窖填五谷，晨起开窖取粟，寓意“五谷丰登”。
晋东南“慰问妇女”：用秫粉 *** 煎饼，专门慰问妇女，感谢她们一年的辛劳，象征“尊重女性、家庭和谐”。
晋中“放风筝”：儿童放风筝，寓意“放走晦气、迎来好运”，风筝上常画有龙形图案，呼应“龙抬头”主题。
晋西“游春”：又称“花潮”，人们携带酒肴到郊外，围坐欢饮、唱歌跳舞，象征“亲近自然、迎接春天”。
五、剃龙头：辞旧迎新的精神寄托
“二月二剃龙头”是山西最普及的习俗，民间认为“正月不剃头，剃头死舅舅”，所以二月二成为全年最适合理发的日子。剃头寓意“去掉昔日晦气、迎接新年兴旺”，大人理发“辞旧迎新”，小孩理发“健康成长”，还有“剃龙头，一年都有精神头”的说法。