《易经》作为中华文化的源头经典，其难懂程度贯穿古今，主要源于以下核心障碍：
1. 文字与符号的古奥性：《易经》成书于先秦，卦辞、爻辞多为古文言，简洁且多义（如“元亨利贞”四字，不同语境有道德、自然、人事等多重解读）；卦象（如八卦、六十四卦）以阴阳爻组合抽象表达宇宙规律，需结合古文化背景才能理解其象征意义（如乾卦象征天、刚健，坤卦象征地、柔顺）。这种符号与文字的双重抽象，成为普通人入门的之一道门槛。
2. 思维方式的独特性：《易经》的核心是“变易”（万物永恒变化）、“不易”（变化中的规律）、“简易”（复杂现象的本质简化），强调整体性、辩证性思维（如阴阳互生、五行相生相克）。这与现代人习惯的线性逻辑（因果关系）、分科思维（如物理、化学分离）差异极大，需打破固有认知模式才能适应。
3. 内容体系的繁杂性：《易经》包含《经》（卦象、卦辞、爻辞）与《传》（《彖传》《象传》《系辞传》等）两部分，卦象有64卦，每卦6爻，每爻有独立的爻辞，体系庞大且环环相扣（如错卦、综卦、变卦的关联）。学习者需花费大量时间梳理各部分逻辑，才能掌握其内在关联。
4. 解读的开放性与经验依赖：《易经》的解读无固定标准，不同学者（如孔子、朱熹、王国维）因学识、思维方式差异，解读结果大相径庭（如“亢龙有悔”可解读为骄傲自满的后果，也可解读为事物发展到极致的转折）。解卦需结合具体情境（如占筮时的时间、环境、求测者状态），需长期实践积累悟性，非死记硬背可得。
普通人“难学”《易经》的现实原因
除上述客观难度外，普通人难以深入学习《易经》还受以下现实因素制约：
1. 时间与精力的限制：《易经》的学习需长期专注（如孔子“韦编三绝”，反复翻阅竹简），但普通人需应对工作、家庭等日常事务，难以投入足够时间系统学习，易半途而废。
2. 悟性与心性的要求：《易经》的学习需较强的悟性（如理解卦象背后的意境）和清净的心性（避免功利性解读，如仅为算命而学）。现代人生活节奏快、心态浮躁，难以沉淀下来领悟其中的哲学智慧。
3. 环境与导向的偏差：现代社会以“实用性”为导向（如科技、经济、职业技能），《易经》的哲学思想、占卜功能被视为“非实用”或“玄学”，主流教育中未将其作为必修内容，导致普通人对其缺乏了解兴趣。
4. 误解与偏见的阻碍：许多人将《易经》等同于“算命工具”（如街头算命先生的滥用），忽视其哲学内涵（如“天人合一”“居安思危”的智慧），这种误解导致普通人对其敬而远之。