“五香”在中国传统文化中主要指五种具有代表性的香料或香方，其与五行的对应多基于颜色、方位、季节及脏腑功能的关联，核心逻辑是“香性通五行，五行应人体”。常见对应方式如下：
绿香（木）：对应东方、春季，象征生机。香方常含沉香、檀香、玄参、乳香等，功效为养肝疏肝（肝属木，主疏泄，绿香有助于缓解肝郁、促进气血运行）。
红香（火）：对应南方、夏季，象征长寿与热情。香方含沉香、檀香、乳香、金砂降、安息香等，功效为养心安神（心属火，主血脉，红香能清心火、宁心神，改善烦躁失眠）。
白香（金）：对应西方、秋季，象征收获与宁静。香方含玄参、檀香、大黄、丁香、白芷等，功效为养肺润肺（肺属金，主肃降，白香可润燥、增强肺功能，缓解咳嗽、咽干）。
黑香（水）：对应北方、冬季，象征纯洁与坚韧。香方含枫香、玄参、檀香、乳香、补骨脂等，功效为养肾补肾（肾属水，主藏精，黑香能滋阴、温肾，改善腰膝酸软、夜尿多）。
黄香（土）：对应中央，象征四季平衡与和谐。香方含檀香、丁香、大黄、乳香、零陵香等，功效为养脾健脾（脾属土，主运化，黄香可调理脾胃虚弱、消化不良，促进营养吸收）。
五经与五行的对应关系
“五经”通常指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》（儒家核心经典），其与五行的对应多基于经典的核心思想、功能及象征意义，体现了古人对“经”的五行属性归类：
《易经》（易）：配水。理由是《易》以“变”为核心（“易者，变也”），阴阳流转、周流不殆的特性类似水的流动、包容与潜藏（水曰润下，主变化与适应）。
《诗经》（诗）：配火。理由是《诗》以“抒情”为核心（“诗言志，歌永言”），情感热烈、直抒胸臆的特性类似火的热情、向上与外放（火曰炎上，主宣发与表达）。
《礼经》（礼）：配土。理由是《礼》以“规范”为核心（“不知礼，无以立”），强调社会秩序与道德，类似土的承载、包容与稳定（土爰稼穑，主基础与承载）。
《尚书》（书）：配木。理由是《书》以“传承”为核心（“疏通知远，书教也”），记载历史、传递智慧，类似木的生长、条达与延续（木曰曲直，主发展与传承）。
《春秋》（春秋）：配金。理由是《春秋》以“褒贬”为核心（“春秋笔法，微言大义”），强调是非判断与制度规范，类似金的刚硬、变革与裁决（金曰从革，主约束与变革）。
注：五香与五经的五行对应均为传统文化的经验，不同文献可能存在差异，但核心逻辑均围绕“五行生克、阴阳平衡”的传统文化理念展开。