“六亲”是中国传统亲属制度中的关键概念，指代与自身关系最密切的亲属群体，是维系家族与社会秩序的基础框架。其具体所指因时代、文献及语境略有差异，但核心均围绕直系血亲与近姻亲展开。
主要代表性说法
1. 《左传》说（春秋时期）：以“父子、兄弟、姑姊（父亲的姐妹）、甥舅（姐妹的子女/母亲的兄弟）、婚媾（妻子的家属）、姻亚（丈夫的家属）”为六亲，涵盖父系、母系及婚姻关联的亲属，强调家族与姻亲 *** 的结合。
2. 《老子》说（道家思想）：主张“父子、兄弟、夫妇”为六亲，聚焦核心家庭关系，体现道家对“自然亲情”的重视，认为这三组关系是人伦之始。
3. 《汉书》说（汉代）：明确“父、母、兄、弟、妻、子”为六亲，以直系与近旁系血亲为主，是古代法律（如《唐律疏议》）与日常语境中最常用的定义，强调血缘与婚姻的紧密性。
4. 《新书·六术》说（汉代贾谊）：提出“父子、兄弟、从父兄弟（叔伯之子）、从祖兄弟（祖父之兄弟之子）、从曾祖兄弟（曾祖父之兄弟之子）、同族兄弟（高祖父之兄弟之子）”，以父系血缘的世代递进为核心，侧重宗族内部的等级秩序。
5. 《史记·管晏列传》说（汉代司马迁）：指“外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子（内侄）、从母之子（姨表兄弟）、女之子（外孙）”，涵盖母系、妻系及子女的延伸亲属，体现“内外兼顾”的亲属观念。
现代通行的简化理解
随着时代发展，“六亲”的指代逐渐简化，现代最广泛认可的是“父、母、兄、弟、妻、子”，聚焦核心家庭与直系亲属，强调血缘与婚姻的最基本关系。这种定义既保留了传统的核心，又符合当代社会的生活实际。
文化内涵
“六亲”制度不仅是亲属关系的划分，更是传统的载体。“六亲不认”等成语，正是通过否定“六亲”关系，讽刺绝情寡义的行为，反衬出传统社会对“亲情”“”的重视。即使在现代，“六亲”仍是人们表达亲属关系的常用概念，承载着对家族、亲情的认同。