《六爻通玄赋》是六爻预测学的经典基础歌诀，相传为古代易学家所作（部分版本提及为孙膑所创），为六爻初学者的必备读物。其内容浓缩了六爻预测的核心逻辑与实战技巧，涵盖用神分析、爻象判断、吉凶神煞、分类占断等多个维度，是理解六爻“天人感应”“阴阳变化”思想的重要载体。
一、《六爻通玄赋》核心歌诀原文
《六爻通玄赋》的原文以四字句为主，朗朗上口，便于记忆。核心内容如下（节选关键句）：
基础逻辑：“易爻不妄成，神爻岂乱发；体象或既成，无者形忧色”（强调卦象的形成有其规律，无用神或用神伏藏需警惕）；“始须论用神，次必看原神；三合会用吉，禄马最为良”（明确断卦之一步是确定用神，其次是原神，三合局生用神为吉，禄马等神煞为辅助）；“爻动始为定，次者论空亡”（动爻是判断吉凶的关键，空亡则需结合旺衰分析）。
六亲与六神：“财动忧尊长，父动损儿郎；子动男人滞，兄动女人殃”（妻财爻发动影响长辈，父母爻发动影响子女，子孙爻发动阻碍男性，兄弟爻发动影响女性）；“龙动家有喜，虎动主有丧；勾陈朱雀动，田土与文章”（青龙爻发动主喜庆，白虎爻发动主丧事，勾陈爻发动主田产纠纷，朱雀爻发动主文书诉讼）。
分类占断：“占宅财龙旺，豪富冠一乡；父母爻兴旺，为官至侯王；福神若持世，官讼定无妨；勾陈克玄武，捕贼不须忙”（占住宅时财爻临青龙旺相主富贵，父母爻旺相主仕途顺利，子孙爻持世主官司易解，勾陈克制玄武主捕获盗贼）；“占婚兼克用，占产看阴阳；若要问风水，三四世吉昌”（占婚姻需兼顾用神与忌神，占胎产需看子孙爻阴阳，占风水需关注三世或四世卦）。
二、《六爻通玄赋》白话详解
1. 基础逻辑：用神与动爻的核心地位
“易爻不妄成，神爻岂乱发”指出，卦象的形成是天人感应的结果，每一爻都对应特定的人事与能量。“始须论用神，次必看原神”是断卦的核心步骤：用神是所测之事的代表（如测婚姻用“财爻”，测事业用“官爻”），原神是用神的“根源”（如财爻的原神是“子孙爻”，官爻的原神是“父母爻”）。三合局（如申子辰合水局）生用神则为吉庆之象；禄（如寅木为甲木之禄）、驿马（如寅木为驿马）临用神主事业顺遂。“爻动始为定，次者论空亡”强调，动爻是卦象的“发动机”，动爻的变化决定吉凶；空亡（如甲子旬中戌亥为空）则需区分“吉神忌空”（如禄、马忌空）、“凶煞喜空”（如鬼、杀喜空）的原则。
2. 六亲与六神：人事象意的延伸
六亲（父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼）与六神（青龙、白虎、朱雀、勾陈、腾蛇、玄武）是六爻预测的“象意工具”。六亲反映人事关系（如父母爻代表长辈、子孙爻代表晚辈），六神则赋予爻象具体的场景属性：青龙主喜庆、酒色，白虎主丧事、威严，朱雀主文书、口舌，勾陈主田产、纠纷，腾蛇主虚惊、变化，玄武主盗贼、隐私。“财动忧尊长”是因为财爻发动会克制父母爻（财克印），“父动损儿郎”是因为父母爻发动会克制子孙爻（官克子孙）；“龙动家有喜”是因为青龙主喜事，“虎动主有丧”是因为白虎主丧事。
3. 分类占断：实用场景的应对策略
《通玄赋》针对不同场景给出了具体的断卦方向：占住宅时，“财龙旺”（财爻临青龙旺相）主富贵；占事业时，“父母爻兴旺”主仕途顺利（父母爻为“印”，代表文书、功名）；占官司时，“福神持世”（子孙爻持世）主易解（子孙爻为“福神”，克制官鬼）；占风水时，“三四世吉昌”（世爻在三爻或四爻）主风水佳（三世卦主近三个世代，四世卦主近四个世代，均为吉象）。
三、玄空子六爻高级讲课中的《通玄赋》应用
玄空子作为民间六爻高手，其高级讲课中常将《通玄赋》的理论与实战结合，强调“象数合一”“灵活应变”。例如：
鬼爻入卦与六亲鬼变：玄空子提出“鬼爻是一爻多象的多重身份爻”，通过“世爻之鬼”“六亲鬼爻”“用神鬼爻”“八卦鬼爻”的细分，将《通玄赋》中“易爻不妄成”的思想落地。比如测工作变动时，原卦无官鬼爻，伏于财爻下，世爻戌土持之，此时世爻为“太极点”，克财戌土的兄弟寅木具有“官爻”属性（动化进神），既代表工作变动，又代表需花费钱财（兄弟爻主破财），这就是《通玄赋》“爻动始为定”的实战应用。
象数合一与断卦：玄空子将《通玄赋》中的“体象或既成，无者形忧色”延伸为“象数合一法”，通过卦象、爻数、外应的综合分析断卦。例如测服装店老板的婚姻，卦中两土（子孙戌土、丑土），按《通玄赋》“无者形忧色”，断其为“姐妹两个，你是老大”；结合“财动忧尊长”，断其“有财，多路进财”；结合“父爻兴旺”，断其“婚姻不好”（父爻克子孙，子孙爻为“夫妻宫”的延伸），这些都是《通玄赋》理论与实战的结合。