这句俗语是民间对“亲人去世后三年不顺”的具体指向，核心是认为母亲去世会导致家庭三年贫穷，父亲去世会导致家人三年运势衰败。它浓缩了传统社会对“丧亲之痛”与“运势关联”的认知，将家庭经济状况与父母生死绑定，反映了古人对亲情的重视及对未知风险的担忧。
说法的来源与文化背景
1. 丧葬习俗的“守孝三年”传统
古代中国推行“丁忧”制度（官员父母去世需停职回乡守孝三年），民间也上行下效，守孝期间禁止举办喜事、修造房屋、外出远行等。这种“暂停正常生活”的状态，会让家庭失去收入来源或发展机会，导致生活水平下降，进而被解读为“穷”或“衰”。例如，官员因丁忧失去职权，商人因守孝暂停生意，均可能陷入经济困境。
2. 儒家的“三年之丧”理念
源自孔孟的儒家思想强调“子生三年，然后免于父母之怀”，认为子女需用三年守孝报答父母养育之恩。这种观念深入人心，守孝成为“尽孝”的核心标志。若未严格遵守，会被视为“不孝”，遭受舆论谴责。长期守孝带来的生活停滞，让人们将“不顺”与“守孝”关联，形成“衰三年”的说法。
3. 心理与现实的叠加效应
亲人去世会带来巨大悲痛，可能导致子女精神恍惚、决策失误（如投资失败、生病耽误工作）。这种现实中的“不顺”，被民间归因于“老人压制运气”。例如，父母去世后，子女因悲伤忽略健康，或因情绪低落错过重要机会，均会加剧“三年不顺”的感受。
4. 命理学的“喜忌神”解释
部分命理观点认为，“母死三年穷父死三年衰”需结合子女八字判断：母亲对应“印星”（代表庇护、学业、房产），父亲对应“财星”（代表财富、事业、男命妻子）。若印星为用神（对子女有利），母亲去世则失去庇护，可能导致贫穷；若财星为用神，父亲去世则失去财富来源，可能导致运势衰败。反之，若为忌神，则可能无碍甚至有利。
现代视角的理性看待
“母死三年穷父死三年衰”本质是传统丧葬文化与民间心理的产物，并非绝对的“厄运”。现代社会中，守孝形式逐渐简化，“三年不顺”的说法更多是对“失去亲人”的情感宣泄。若遭遇亲人去世，应注重心理健康（如通过冥想、运动缓解悲伤），合理安排生活与工作，避免过度迷信。若长期处于低迷状态，可寻求亲友支持或专业帮助。