“搬家”是现代语境下的广义概念，涵盖从一个居住地迁移至另一个居住地的所有行为，包括物品搬运、地址变更等物理迁移过程，不区分新旧房屋或居住性质（如租房、买房）。
“入宅”是中国传统的民间概念，特指迁入新宅（即购买、建造或长期租赁的新房屋）的仪式性行为，强调“新居”的属性，是中国传统“乔迁文化”的核心环节。
二、仪式与传统习俗差异
“入宅”作为传统仪式，包含固定的民俗步骤：
择吉日：需根据屋主生辰八字、新宅坐向等选择双日（忌单日），避免冲犯宅长、宅母或黄道吉日禁忌；
净宅：搬家前用盐调和清水清扫宅内，清除装修秽气或旧主人磁场（部分地区保留此习俗）；
安香/安灵：古时需将祖先福神香火迁入新宅（称为“归火”），现部分家庭简化此环节，但仍保留祭拜“地基主”（宅地神灵）的习俗；
入宅仪式：吉日当天开门、上香祭祖、开火（点火）或放鞭炮，象征“驱邪纳福”；家人需持贵重物品（如米桶、水桶、新碗筷）先入宅，避免空手。
“搬家”则更注重物理迁移的实用性，虽部分家庭会延续“择吉日”“放鞭炮”等习俗，但无“入宅”的严格仪式要求，流程更灵活（如自行搬运、请搬家公司等）。
三、文化内涵差异
“入宅”承载着传统民俗信仰，强调“新居”的“主宰性”：古时认为新宅需通过“入宅仪式”确立“宅运”，安香、祭拜地基主等环节是为了祈求祖先庇佑、宅神保平安，体现了对“家”的敬畏之心。
“搬家”则是现代生活的实用行为，更注重“迁移的便利性”和“新环境的适应”，文化内涵更偏向“生活变化”（如换工作、结婚、改善居住条件），而非传统仪式的“主宰”与“祈福”。
四、现代语境下的融合
随着时代发展，“搬家”与“入宅”的界限逐渐模糊：现代人常将“搬入新宅”的过程统称为“搬家”，而“入宅”的传统仪式（如择吉日、放鞭炮、祭拜）则被视为“搬家”的一部分，但本质仍保留“迁入新居”的核心含义。