锡伯族传统丧葬以土葬为主，遵循“每一‘哈拉’（氏族）有固定坟地”的规制，家族成员按辈分、血缘关系有序安葬，体现强烈的宗法观念与家族凝聚力。历史上，受萨满教、喇嘛教影响，特定情况下亦实行火葬（如非正常死亡者、僧侣等）与天葬（两个月内夭折的婴儿），但土葬始终是主流。夫妻合葬是重要传统，墓穴中男棺位置稍前，男棺左侧与女棺右侧各凿小孔，寓意夫妻灵魂相通，此习俗现已逐渐淡化。
二、丧礼流程：从送终到善后的传统仪礼
1. 送终与净身：长辈病危时，儿女需守在身边“送终”；咽气前，需将老人从炕上抬至屋地中间的临时床铺，避免“死在炕上”；咽气后，为死者剃头净面、剪指甲，口含铜钱，打开屋门，长子从窗户出去到烟囱下喊“爸/妈”（意为“指路”，送老人灵魂登高归天），随后亲人才能放声大哭。
2. 停灵与报丧：尸体停放在堂屋正中，头朝西北、脚朝东南，头前蒙毛边纸，身盖印经文的麻纱被（“陀罗被”），脚前放丧盆；立即派人向亲友报丧，亲邻前来吊唁，子媳跪于尸身两旁叩首还礼。
3. 入殓与超度：停灵3天（冬天可放7天），待挚亲到齐后入殓，将尸体放入棺木，请喇嘛念经超度亡魂，选择吉日（忌申日）出殡。
4. 出殡与安葬：出殡选单日（忌午后），灵柩出大门前，子媳及近亲朝大门跪拜；至坟地后，长子先填之一锹土，众人随后垒成坟头，中间插“灵头幡”（纸幡或红布幡）。
5. 祭奠与守孝：葬后于坟前设供桌，祭奠时焚纸，将死者生前喜爱的物品与常用衣物烧掉；祭奠期分七日小祭、二十一日中祭、四十九日大祭、百日、周年，直系亲属守孝百日，兄弟姐妹守孝四十九日，妻室守孝三年（期间不得改嫁）。
三、特殊死亡情形的丧葬处理
锡伯族对特殊死亡情形有严格规定：难产而死的产妇不火葬不得入坟地；恶性病致死、自杀或凶杀暴卒者实行火葬；两个月内夭折的婴儿行天葬，将尸体放在野外无人处，让飞禽走兽吃掉，寓意“尽早轮回”；未出嫁的闺女、孕妇死亡，或死于横祸者，不得葬入本家族墓地，需另择阳坡地埋葬，过些时候火化后再埋。
四、现代变迁：移风易俗下的简化趋势
新中国成立后，锡伯族丧葬习俗逐渐从简，提倡火葬（尤其在城市与汉族杂居地区），传统土葬仪式大幅简化；守孝习俗也发生变化，男尊女卑现象消失，禁锢妇女“守寡三年”的旧规被打破，人们更注重父母在世时的孝敬，而非死后的形式化祭祀。