在佛教教义中，六道轮回（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）的掌管者主要与地藏菩萨及阎罗王相关，二者分别承担“救度”与“执行”的核心角色：
1. 地藏菩萨：六道轮回的救度者与“ *** 管理者”
地藏菩萨是佛教中与六道轮回关联最密切的菩萨之一，被视为“轮回的守护者”与“众生的救赎者”。其核心依据来自经典记载：
发愿与职责：地藏菩萨立下“地狱不空，誓不成佛”“众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿，以无尽慈悲救度轮回中的受苦众生，尤其侧重地狱道众生。据《大乘大集地藏十轮经》《地藏菩萨本愿经》等经典，他受释迦牟尼佛嘱托，在“释迦既灭、弥勒未生”的无佛时代，暂代管理六道轮回，引导众生脱离苦难。
掌管范围：地藏菩萨的慈悲遍及十方世界，不仅守护地狱，还负责“主持众生的轮回”，依据众生的业力安排其轮回去向（如善业投生善趣、恶业堕入恶趣），并通过种种方便法门（如《地藏经》中的念佛、布施、超度等）教化众生断恶修善，超脱轮回。
2. 阎罗王：六道轮回的执行者与“生死主宰”
阎罗王（又称“阎魔王”）是佛教中负责执行轮回转世的具体神灵，其形象与职责多见于佛教艺术与经典：
象征意义：在藏传佛教的“六道轮回图”中，阎罗王被描绘为“咬住轮回圆轮”的形象（圆轮代表轮回），象征“业力的不可逆转”——一旦造下恶业，必然承受相应的果报，无法逃避轮回的命运。
经典记载：《佛说六经具足戒本》提到“生死如灯灭，业随身不灭。虽有亿万年，势必逃不脱”，强调阎罗王“掌管生死轮回”的权威。民间信仰中，阎罗王被视为“阴间之王”，负责审核亡魂的善恶业报，核定其转世投生的道（如善业投生天道、人道，恶业堕入畜生、饿鬼、地狱道）。
补充说明：六道轮回的本质
需明确的是，佛教中的“六道轮回”并非由单一神灵“掌控”，而是因果业力的必然结果——众生的善恶行为（业）决定了其轮回的去向。地藏菩萨与阎罗王的“掌管”，本质上是“因果法则”的体现：地藏菩萨以慈悲引导众生“断恶修善”，阎罗王以“业报”执行轮回的“公平性”，二者共同构成佛教“轮回解脱”的核心逻辑。