《月令七十二候集解》是元代文人吴澄编著的关于中国传统历法中“七十二候”体系的专著，以“二十四节气”为核心框架，系统整合并阐释了“七十二候”的规律，是中国古代候历文化的重要典籍。
1. 基本概况
该书成书于元代，全书分为序言、主体（二十四节气篇章）、附录三部分，主体部分以二十四节气为纲，每个节气下设“三候”（共七十二候），全文约5800余字。吴澄是元 *** 学家、经学家，师承朱熹再传弟子饶鲁，受“和会朱陆”思想影响，其著作注重融合各家之长并结合实践。
2. “七十二候”的核心逻辑
“七十二候”是中国古代黄河流域劳动人民通过长期观察自然的气候与物候规律，以“五日为一候，三候为一气，六气为一时，四时为一岁”为体系，将一年划分为二十四节气（共七十二候）。其中：
植物候应：如植物的萌芽、开花、结果（如“桃始华”“桑始生”）；
动物候应：如动物的苏醒、迁徙、鸣叫（如“蛰虫始振”“鸿雁北”“仓庚鸣”）；
非生物候应：如气温、降水、天象变化（如“东风解冻”“雷乃发声”“虹始见”）。
3. 内容编排特点
吴澄在书中对各候的“候应”进行了训释与整合：
以“二十四节气”为经，每个节气对应三候，依次命名为“初候”“二候”“三候”（如立春的三候为“东风解冻、蛰虫始振、鱼陟负冰”）；
博采《吕氏春秋》《礼记·月令》《说文》《埤雅》等诸家说法，并结合农牧民的生产经验，纠正了前人（如陈澔、孔颖达、郑玄）的部分错误，使“七十二候”的表述更贴近实际、条理更清晰。
4. 历史地位与价值
《月令七十二候集解》是中国古代候历的通行版本，成为后世黄历（传统日历）编制的重要依据。其价值在于：
指导农业生产：通过物候变化提示农时（如“獭祭鱼”提示春季捕鱼时机、“耕种”提示春耕开始），对古代农业生产的时序安排具有重要参考意义；
传承文化：保留了古代黄河流域的自然观察智慧，是研究中国古代气候、民俗、语言（如“候应”的命名）的重要资料；
简化体系：相较于《礼记·月令》，吴澄的著作更精简实用，推动了“七十二候”知识的普及，至今仍是人们了解传统历法与物候的重要文献。