春社日是中国古代及部分现代民族的传统民俗节日，以祭祀土地神为核心，兼具祈丰、娱乐、社交等功能，是农耕文化的重要载体。
一、主要节日类型与时间
1. 汉族传统春社日
古无固定日期，先秦至魏晋各地择日不同；自宋代起，主流日期为立春后第五个戊日（约春分前后，公历3月16日至27日之间）；民间也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五等说法。
2. 侗族春社节
主要流行于贵州龙额、从江等侗族地区，同样以立春后第五个戊日为举行时间，是侗族纪念“社神”的重要节日。
二、起源与发展脉络
1. 起源：土地崇拜
起源于上古农耕社会对土地的崇拜，甲骨文中已有“社祭”的记载（如“卜日丙午”“卜日丁未”等）；商周时期发展为官方祭祀活动，兼具祈丰与男女春嬉功能。
2. 分化：官社与民社
汉代以后，春社分化为官社（国家祀典，在社稷坛举行，祭祀土地神与谷神）与民社（民间自发组织，祭祀土地神，费用由民众共同承担）。唐宋时期达到兴盛，成为全民参与的公共假日；元代后逐渐式微，部分习俗与二月二“龙抬头”节融合。
3. 侗族传说：纪念社神木阿点龙
侗族春社节源于“木阿点龙”的传说：古时侗乡名厨木阿点龙因直言“盐更好吃”触怒皇帝被斩，后复封“厨神”（社神），其遇难日被定为社日。节日以“赶社”“吃社”形式纪念，融合了祭祀、歌舞、社交等功能。
三、核心习俗解析
1. 祭祀社神
是春社日的核心活动。汉族民间多在社树下搭棚屋，举行庄重仪式：杀牛宰羊、献祭酒，祭祀后共同享用酒肉（称为“社肉”）；侗族则有“请社神”仪式（由寨老、祭师主持，诵经请社神回乡），并张贴画像、燃香烛，祈求社神保佑消灾免难、五谷丰登。
2. 聚饮与饮食
社酒：祭祀后的酒称为“社酒”，汉族有“治聋酒”之称（民间认为饮社酒可医治耳疾，如宋代李在诗“为乏治聋酒一瓶”）；
社饭：侗族特色饮食，用糯米、籼米混合，加入腊肉丁、鲜肉丁、油炸豆腐丁、野葱、芥菜等佐料蒸熟，香气扑鼻，象征祈福与团聚；
其他：汉族还有“社肉”（祭祀后的猪肉，分给各家）、“社面”（社祭用的面条）等。
3. 娱乐与社交
社戏：汉族民间有演社戏的传统（如戏曲、杂耍），吸引村民观看；
赛会：举行赛神、赛歌等活动（如侗族“赶社”中的对歌、捞“社虾”“社鱼”比赛），青年男女通过对歌结缘；
社交：汉族有“妇女停针线”之俗（社日停止做针线活，出门参与活动）；侗族“赶社”成为青年男女春游、谈情说爱的重要场合。
四、现代传承与变迁
汉族春社日目前仅在部分地区保留习俗（如部分地区祭祀土地神、饮社酒）；侗族春社节则较为兴盛，如贵州龙额侗寨的“春社节”已成为集祭祀、歌舞、社交、贸易于一体的民族盛会，2007年起增设“湘黔桂河歌艺术节”，吸引湘黔桂边境民众参与，成为民族文化交流的重要载体。