客家传统婚礼融合中原“六礼”古制与地方民俗，流程严谨且富有仪式感，核心环节可分为婚前准备、迎亲嫁娶、婚礼仪式、婚后习俗四大板块，具体如下：
一、婚前准备：确立婚姻关系的基础流程
1. 说媒：古称“纳采”，是婚姻的起点。传统上由媒婆主动上门或男方请媒人向女方提亲，征得双方父母同意；亦有男子看中女子后请媒人通传的情况。
2. 合八字（传庚/问名）：双方父母同意后，交换男女双方生辰八字，由算命先生“推算”是否相生相合（避免相冲相克）。若八字合得来，女方将写有生辰的庚帖置于香案三日，无“破兆”则婚事初步确定。
3. 定亲（下定/大压）：古礼称“纳吉”，正式确立婚姻关系。男家携猪头、鱼、肉等礼品到女家，女家父母、哥嫂、叔伯等长辈出席，饭后女方需向男家父母改口称“爸妈”，两家从此互称“亲家”。
4. 过礼（纳徵）：男家择日向女家下聘金聘礼，传统礼品为“六鸡六盒”（6只鸡+6盒点心/礼品）及一头生猪，象征“六六大顺”与“家业兴旺”。
5. 拣日（请期）：由算命先生择定新娘出门的吉日、时辰，以及新娘进男家门的时辰，同时确定女方裁制红衣、男方铺床的具体日期。
二、婚前筹备：营造喜庆氛围与传统仪式
1. 哭嫁：新娘出嫁前数日或当夜，以哭声表达对父母的感恩、对兄弟姐妹的不舍，以及对家乡的留恋。哭词多为即兴创作，如“爹娘养我十八年，今日离别泪涟涟”。亲友前来劝慰时会塞“扎荷包”（礼金），哭声越悲、时间越长，收到的礼金越多。
2. 开脸：新娘出嫁前，由父母子女双全的“好命妇”用五色丝线去除面部汗毛，剪齐额发与鬓角，象征“褪去稚气、转为成人”。
3. 祭祖：新郎家需在祖祠、大门、迎亲花轿、新娘家大门张贴四副对联，同时向祖先焚香祭拜，告知即将成婚，祈求祖先庇佑婚姻美满。
4. 赏花与铺床：婚礼前一晚，男女双方分别用柚叶水沐浴（象征“净身”），新郎戴上毡帽（帽插红花）、挂红（红绸带），双方邀请亲友吃“圆仔粄”（红色茶果，寓意“团圆”）；男方家将床铺整理妥当，由“好命长辈”在床上撒花生、糖果、红枣等，让小孩争抢，寓意“早生贵子、生活甜蜜”。
5. 梳头：新娘出门前，由“好命婆”（夫妇健在、多儿多女的长辈）为其梳头，边梳边念吉祥话（如“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地”），象征婚姻顺遂、家庭幸福。
三、迎亲嫁娶：仪式感最强的核心环节
1. 迎亲：婚期当天，男家组织迎亲队伍（含鼓手、彩旗队、抬嫁妆队、媒人等），携带“带路鸡”（一公一母，象征“夫妻相伴、早生贵子”）、酒、松明等物品前往女家。到达后，先到女方祠堂烧香敬祖，再吃“起嫁酒”（女方设宴款待迎亲人员）。新娘动身多选半夜子时或卯时（象征“走向光明”，避开不洁之物）。
2. 哭嫁与“抢手箱”：新娘出嫁前，兄弟或叔叔会将装有“哭嫁钱”的手箱“抢出”闺房（俗称“抢手箱”），寓意“带走娘家的财运”，同时新娘需继续哭别亲友。
3. 出门与“过火盆”：新娘由兄弟或叔叔“背”上花轿（部分地区为“牵”或“扶”），迎亲队伍出发。新娘到达男家后，需在门口“站性子”（或坐簸箕），寓意“收敛脾气、适应婆家规矩”；随后跨“火盆”（用杉毛、竹片等烧制，象征“驱邪迎新”），再由新郎踢开花轿门，牵或背着新娘下轿。
4. 拦门与讨红包：迎亲当天，女家姐妹会将新娘闺房门紧锁，向迎亲人员讨要红包（俗称“挠姐妹钱”），增添热闹氛围。
四、婚礼仪式：传统礼仪的集中体现
1. 拜堂：新娘进入男家大厅后，开始正式拜堂。传统流程为“一拜天地”（感恩天地造化）、“二拜祖先”（缅怀先祖恩德）、“三拜高堂”（向父母行孝）、“夫妻对拜”（结为夫妻），每拜均由礼生高呼祝词。
2. 敬茶与挂红：拜堂后，新娘向男方父母及长辈敬茶，长辈需给新娘“改口费”（红包），并说吉祥话（如“早生贵子、家庭和睦”）；新郎则由外家“挂红”（用五尺红布披在新郎身上），寓意“身份转变、成为真正的丈夫”。
3. 撒喜糖与闹洞房：拜堂毕，伴娘用红罗牵新娘进新房，新郎新娘向围观人群撒花生、枣子（象征“早生贵子”）；入夜后，亲朋好友聚到新房“闹洞房”，通过嬉戏取闹（如“讨喜果”“逗新郎”）增添喜庆，直至午夜方散。
五、婚后习俗：延续婚姻的仪式感
1. 过三朝（守洞房）：新娘婚后前两天需“守洞房”（不出门），第三天（或第五天）新郎新娘携带礼品回娘家（俗称“回门”“转门”），拜见女方父母及长辈，报平安并酬谢女方亲友的照顾。部分地区还有“送满月”习俗（婚后一个月，女家送小鸡、蔬菜、种子等，寓意“五谷丰登、人丁兴旺”）。
2. 回门：回门时，女方家通常会设午宴款待，媒人及新郎姐妹可一同前往。当日需返回男家，象征“婚姻稳固、不忘娘家”。