赵公明是中国民间信仰中公认的华夏之一正财神，其信仰贯穿古今，影响覆盖海内外华人，是民间祈福求财的核心对象。
一、赵公明的身份定位
赵公明，姓赵名朗，字公明，又称赵玄坛（“玄坛”指道教斋坛，亦有护法之意），道教尊为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”（简称“玄坛真君”）。他是道教神仙谱中五方诸神之一（阴阳之神），也是民间“五路财神”的核心（统帅招宝、纳珍、招财、利市四位神仙）。
二、成为财神的神话与历史演变
1. 早期形象：晋代《搜神记》《真诰》记载，赵公明最初为“督鬼之神”或“瘟鬼”，负责行瘟疫、督鬼下取人，形象带有肃杀之气。
2. 职能转变：元明时期，《三教源流搜神大全》《封神演义》等文献重塑其形象，称其“黑面浓须、骑黑虎、执铁鞭”，能“驱雷役电、除瘟剪疟、主持公道”，并新增“公平买卖、宜利和合”的财神职司。
3. 正式封神：明代小说《封神演义》中，姜子牙封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统帅四位与财富相关的小神（招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司），专司“迎祥纳福、商贾买卖”，至此其财神地位正式确立。
三、财神形象的固化与象征
民间对赵公明的形象塑造极具辨识度：黑面浓须、头戴铁冠、手执铁鞭、身跨黑虎，身边常伴有聚宝盆、大元宝等财富象征物。这种形象融合了“威严”（铁鞭、黑虎）与“吉祥”（元宝、聚宝盆），契合民众对“公平致富、平安护财”的心理需求。
四、信仰传承与民俗影响
赵公明的信仰起源于陕西周至县集贤镇赵代村（其出生、羽化之地），至今已有千年历史。民间习俗中，农历正月初五为“接财神日”（商家多在此日供奉赵公明，祈求开年生意兴隆），三月十五为其诞辰（各地会举办祭祀活动，如迎神、送财气、演社火）。赵公明财神庙（如西安楼观赵公明财神文化景区）已成为华夏文化寻根的重要载体，融合道教文化、民俗演艺（如集贤古乐、秦腔）与特色商业，吸引着海内外游客。