黔南田氏自北宋起多次续修，关键节点与存佚线索如下（节选）：
1153年（宋绍兴23年）：黔南14世田祐恭创修宗谱。
1372年（明洪武5年）：黔南22世田儒铭首次续修。
1700年（清康熙三十九年）：沿河31世田景浩等续修《汝弼沿河支系谱》全一卷。
1707年（清康熙46年）：黔南33世田茂颖续修宗谱。
1712年（清康熙51年）：务川34世田仁造续修并撰《石马谱序》。
1740年（清乾隆6年）：朗水35世田普修辑、田宏祚撰跋，俗称“官版”。
1856年（清咸丰6年）：务川36世田太璞续修。
1867年（清同治5年）：黔地39世田时中续修族谱。
1948年（民国37年）：印江朗溪40世田应鋆、应铣等续修《茂能公支系族谱》共33卷。
近现代续修遍布黔、渝、川、湘等地，如2012年印江《23世茂能支系族谱》五卷、2016年铜梁《朗水田氏家谱》等，便于回溯贵州各支渊源与迁徙。上述条目可与各地家谱目录互证，用于确定本支承续与入黔节点。
二、世系总图与字派要点
世系总图（提要）：黔南田氏世系自一世田宗显起至二十五世，框架清晰；其中所列“十字宗派”为1153年由宋高宗钦赐，自十六世“祖”字辈启用，常见用字为：“祖宗庆兴应 景儒茂仁宏”。各支在续修时或有变体（如“祖/大/太”“儒/维/士”），但凡见此十字者，多可判定为宗显祖后裔体系。总图并标注迁徙要点（如“分于四川”“分于鲜家坝”等），为跨省联宗提供线索。
字派示例（贵州多地）：
贵阳息烽：仁洪太宗庆，兴应景维茂，时丰荣贵永，世裕德泽长。
遵义绥阳/汇川/红花岗等：仁洪太宗庆，兴应景维茂，时丰云贵永，世裕德泽长。
铜仁沿河：维茂仁宏大，佑儒祖宗庆，兴应佐朝廷，时丰荣贵永，世玉德久长。
黔南平塘：儒田仲光，仕纯明良，长发其祥，家有余庆，世代永昌。
毕节：仁洪太宗庆，兴应景维茂，荆树千年发，永远生举贡。
以上字派摘自多地谱牒与民间汇编，反映“同宗异派”在贵州的并存格局，可用于校核本支字辈与入黔年代的对应关系。
三、历史脉络与权威史料
入黔与土司：谱牒与学界普遍以隋开皇二年（582年）田宗显入黔为田氏在黔历史之始；唐宋间世守思州，至宋末元初势力臻于鼎盛。
谱载要点：思州田氏“历任九朝、辅君六十七主、世传土司二十六代”，对黔东政区与社会发展影响深远。
重大转折：明永乐十一年（1413年）“沙坑之战”后，思州田琛、思南田宗鼑被执，次年诛于京，思州土司体系终结，随后区域进入“改土归流”进程。上述脉络在地方权威媒体与史志性文献中均有系统叙述，可与家谱互证年代与事件节点。
四、获取“全册”的可行路径
公藏与目录检索
优先查询省级与高校图书馆的地方文献、家谱特藏（如按“题名/责任者：田氏族谱/田祐恭/田宗显/思州/印江/沿河/务川”等关键词检索），并关注是否收录1740年“官版”沿河谱、1948年印江朗溪33卷本等关键版本。
民间与数字化渠道
关注家谱网站、宗亲联谊平台与数据库（如“华夏田氏网”等）已整理的世系总图与各地续谱序跋，常能定位到保管者或数字化影像线索。
实地走访与口述史
围绕黔东北（如沿河、印江、德江、思南、务川、凤冈）及黔东南（如岑巩注溪衙院一带）的传统聚居点，联系守谱户、祠堂管委会与修谱人，常可获取抄本、影印本或入谱登记方式。
入谱与补录
若为寻根续谱，建议按本支现用字派与迁徙线索，先完成“世系卡片—迁徙线图—祠墓碑刻拓片/照片—口述笔录”的资料包，再对接上列渠道申请入谱或比对合谱。
如需我按你的具体支系（如“沿河/印江/务川/思南/黔南朗水/铜仁”等）与已知字派、迁黔祖名讳，进一步定位最接近的“全册”版本与可影印件，请补充上述关键信息。