布拖彝族火把节是彝族“阿都”文化的核心载体，被誉为“中国彝族火把节之乡”“火把圣地”，以“原生态、民俗浓、参与性强”为特色，是彝族同胞祈福丰收、传承文化的重要节日，至今保留着最本真的火把仪式与传统习俗。
一、节日时间与起源
布拖彝族火把节通常在每年农历六月二十四日左右（择吉日而定），历时三天三夜。其起源与彝族英雄“火体拉巴”率众驱虫的传说密切相关——传说天神恩梯古兹派害虫糟蹋庄稼，火体拉巴带领人们点燃火把焚烧害虫，取得胜利，从此每年农历六月二十四便成为彝族人民的“火把节”，寓意“光明战胜黑暗、丰收驱邪”。
二、节前准备：与期待
节日前，彝族家庭会进行周密的筹备：打扫房屋（清除灰尘与晦气）、清洗炊具（准备节日美食）、宰杀牲畜（猪、鸡、牛、羊等，用于祭祖与宴客）；妇女们会精心 *** 节日盛装（百褶裙、银饰、黄伞），小伙子们练习摔跤、赛马，姑娘们排练“朵洛荷”歌舞，整个村庄沉浸在节日的期待中。
三、节日流程：三天三夜的狂欢
之一天：祭火祈福
之一天以“祭火”为核心，清晨家家户户打扫庭院、宰杀牲畜，用牲畜肉和荞粑祭祀祖灵，念诵祈福语（大意是“求祖先保佑五谷丰登、六畜兴旺、家人平安”）；入夜，全村男女老少手持火把，围绕锅庄（火塘）边转边念“消灾避祸、祈求丰收”的祈福语，随后将火把送到户外，点燃田埂边的“火龙”，寓意“用火光守护庄稼、驱逐害虫”。
第二天：狂欢 ***
第二天是火把节的核心狂欢日，活动分为“竞技、歌舞、选美”三大板块：
竞技活动：村村寨寨的男女老幼汇聚到火把场，参与斗牛（健硕的公牛角抵角，观众呐喊助威）、斗羊（公羊犄角相撞，火星四溅）、斗鸡（羽翼鲜艳的雄鸡搏击，原始而激烈）、赛马（骑手伏鞍疾驰，马蹄扬起烟尘）、摔跤（赤膊上阵，锁扣技巧令人欢呼）等传统体育竞技，展现彝族人民的勇敢与力量；
歌舞活动：火把场上，“朵洛荷”是最亮眼的存在——盛装的彝族姑娘们撑着黄油伞，踏着“达体舞”的节奏围圈而行，银饰叮咚作响（如清泉流淌），歌声悠扬（唱着“火的赞歌”），成为流动的风景；小伙子们则围在旁边，弹口弦、吹月琴，与姑娘们互动，传递爱慕之情；
选美活动：以村为单位，由德高望重的老人担任评委，评选“最美索玛花”（女孩，要求身材匀称、容貌姣好、服饰精美、品德贤淑）和“最俊雄鹰”（男孩，要求体格健壮、勇敢正直、能歌善舞），是彝族同胞对“美”的传统诠释。
第三天：送火种
第三天彝语称“都沙”（意为“送火种”或“送节”），人们手持火把，汇聚到指定地点，将火把聚集成巨大的篝火，围着篝火跳起“达体舞”（动作简单、节奏明快，寓意“团圆与欢乐”），同时焚烧鸡翅毛、股骨等物品，象征“烧灭邪恶妖魔，祈求家人平安吉祥”，为火把节画上圆满句号。
四、核心民俗特色
“朵洛荷”：火的赞歌：凉山彝族更具特色的女子集体歌舞，姑娘们撑着黄伞、身着百褶裙，围着篝火边唱边跳，歌声传递着对火的崇拜与对生活的热爱，是布拖火把节的“灵魂节目”；
银饰：流动的财富：布拖是“彝族银饰之乡”，节日期间，彝族女性佩戴的银饰（耳环、手镯、头饰、衣饰、领饰）琳琅满目，银铃清脆作响，不仅是装饰，更是“阿都”文化的符号，代表着家族的传承与荣耀；
阿都高腔：原生态的歌谣：彝族传统歌唱形式，旋律高亢、悠扬，歌词多为赞美家乡、歌颂爱情，是火把节上不可或缺的声音，展现了彝族人民的豪迈性格。
五、参与方式与注意事项
参与方式：布拖火把节期间，游客可前往火把广场观看开幕式与主会场活动，也可到拖觉、衣某、西溪河等片区参与分会场的民俗活动（如赛马、斗牛）；晚上可加入“火把狂欢夜”，围着篝火跳“达体舞”，感受节日的热烈氛围；
注意事项：节日期间游客众多，需提前预订住宿（推荐县城内的经济型酒店或特色民宿）；尊重习俗（进入彝族家庭不随意触摸火塘，选美现场遵守秩序）；注意安全（参与火把巡游、篝火晚会时远离火源，听从安保人员指挥）。