端午节在民俗与学术语境中，常被称为我国最早的“卫生防疫节/保健节”。其核心在于古人将农历五月初五视为“恶月恶日”，以插艾蒲、佩香囊、药浴、避“五毒”等做法，集中开展环境与个人的卫生防疫，因而被赋予“全民防疫”的文化意涵。需要说明的是，这是一种民俗与文化层面的称谓，并非现代公共卫生意义上的“最早全民防疫日”。
端午防疫习俗与原理一览
| 习俗 | 主要做法 | 防疫或健康原理 | 现代建议 |
|---|---|---|---|
| 插艾与菖蒲 | 门楣悬挂艾草、菖蒲 | 二者含挥发性芳香油，具驱蚊蝇、抑菌、净化空气作用；菖蒲叶形似“剑”，具象征性辟邪 | 可继续悬挂；对花粉/气味敏感者慎用 |
| 佩香囊 | 装入艾叶、菖蒲、藿香、苍术、白芷等 | 芳香类中药的挥发成分有助于驱虫防蚊、抑菌，改善小环境气味 | 作为外用佩饰；避免儿童误食；注意皮肤敏感者贴肤试验 |
| 药浴（浴兰、沐兰汤） | 以佩兰、艾叶、菖蒲等煎水沐浴 | 清洁皮肤、祛湿止痒，传统上用于防皮肤病与时令外感 | 水温适中，皮肤破损/过敏者不宜 |
| 喝雄黄酒/洒雄黄 | 饮用或以雄黄酒洒门窗、墙角 | 雄黄为硫化砷并含汞，外用可杀菌驱虫；内服有毒，尤其不宜儿童 | 不内服；如作外用，务必避免接触口鼻与伤口，更宜以其他消毒方式替代 |
| 采药与“午时草” | 五月采药，部分地区讲究午时蓄采 | 五月草药成熟，择时采撷体现时令与保健观念 | 采药需辨识安全，勿采食不明植物 |
| 系五彩丝（长命缕） | 以五色丝线系臂、佩饰 | 源于辟兵、辟邪的象征意义，寄托强身避疫愿望 | 作为节令饰物即可 |
| 赛龙舟 | 集体竞渡、鼓噪喧天 | 促进体能与心肺锻炼，增强群体卫生与社群凝聚 | 坚持科学训练与水上安全 |
| 饮食调养（粽子等） | 食粽子、菖蒲酒/菖蒲叶饮品等 | 粽子中糯米温补、粽叶（如箬叶/芦苇叶）性甘寒，寓“清暑与滋补”；菖蒲叶作饮品有保健寓意 | 控制糖油盐与总量；糖尿病、心血管病等人群适量为宜 |
科学、安全过节提示
香囊与药浴宜外用，对婴幼儿、孕产妇、过敏体质者更应注意材质与皮肤反应。
雄黄含砷汞，严禁内服；如作环境处理，避免入口与接触黏膜，可改用75%酒精、含氯消毒剂等现代方式。
赛龙舟与户外活动注意防晒补水、防溺水、防雷雨，并遵守水域与场地安全规范。
端午饮食少油少糖，搭配时令蔬果与茶饮，有助消化与清热解暑。
