这一说法属于民间俗信，缺乏科学依据。以出生年份的属相来断定婚姻与生育结局，属于以偏概全的迷信判断。传统命理学自身也不会仅凭“属相”下结论，而是还要综合“生辰八字、五行生克、刑冲会合”等多重因素；更何况“羊”在传统文化中多为吉祥象征，如“三阳开泰”“祥”字与“羊”相关，古籍亦以羊喻“仁、义、礼”。所谓“女命属羊克夫”并无可靠理论支撑。
这类说法在历史上确有流传，但起源很晚，且与“羊不吉”并无必然逻辑。文献可追溯至明代《金瓶梅》与清代学者对民俗的记述，远晚于生肖体系的形成；近现代又曾被附会到慈禧、袁世凯等人物身上以影射时政，均属后出之说，不能当作普遍规律。
民间还衍生出“腊月羊守空房”“属羊破月（如三月、九月、十二月）”等变体，用来解释婚恋不顺或命运坎坷。这些都属于地域性俗信与择日术的语言符号，不是医学或社会学证据，不能据此判断个人婚姻与子女状况。
现实中若出现婚姻矛盾或生育困难，往往与个体性格契合度、沟通方式、家庭支持、经济与健康状况、就医及时性等因素相关；与“属相”无关。用科学、理性的方式处理关系与健康问题，远比“属相”判断更有价值。
属羊人的常见性格特点
传统生肖文化常将属羊人描绘为：温柔善良、宽容耐心、外柔内刚，在人际上倾向谦和与体恤；在审美与艺术方面较有感受力，做事讲求稳妥与和谐。这些是文化层面的“典型画像”，用于概括倾向，而非对每个个体的精确描述。
从时间与象征维度看，属羊对应地支“未”，常被视为与农历七八月（羊群肥美）及未时（13:00—15:00）的气息相连；在礼仪与文化符号中，羊常被赋予吉祥、孝道与温和的意涵（如“跪乳”之喻）。这些文化联想进一步塑造了属羊人“温厚、合群”的社会印象。
需要强调的是，任何性格特征都受家庭教养、教育经历、社会环境与个人选择共同影响。生肖只能提供文化参考，不能决定一个人的真实性格与人生轨迹。
