广州作为广府文化的核心区域，丧葬习俗融合了中原传统、岭南特色与现代文明，既保留了对祖先的敬畏之心，也体现了务实、包容的文化特质。从临终关怀到后续祭扫，每一个环节都蕴含着深厚的文化内涵。
一、临终与报丧：最后的陪伴与消息传递
老人临终前，家人会将其从卧室移至家中正厅（俗称“出厅”），确保“寿终正寝”（女性则称“寿终外寝”），认为这是对逝者的尊重。若来不及移至正厅，需拆去蚊帐，避免“天罗地网”的忌讳。断气后，家人会立即燃放鞭炮报丧，同时安排专人携带“报丧帖”前往亲友家，告知死讯与出殡时间。报丧者不会直接进入屋内，而是在门外敲门等待对方回应，体现对主家的尊重。
二、净身与寿衣：洁净与身份的象征
净身是丧葬中的重要环节，家人会为逝者梳理头发、修剪指甲、擦拭身体，动作轻柔迅速，避免眼泪滴落。寿衣的选择尤为讲究：通常为单数（5件或7件），材质忌用缎子（谐音“断子”），以素色为主（白色、黑色常见）。男性寿衣包括内衣、外衣、裤子、鞋袜、帽子，女性则为汉装或清宫服饰，戴红缨官帽或凤冠，寓意吉祥与尊严。寿衣需由儿孙在场时更换，剪下老人生前衣服的扣子，象征“脱胎换骨”。
三、灵堂布置与守灵：庄重与亲情的延续
灵堂是丧葬仪式的核心场所，通常设在正厅或殡仪馆。灵前摆放逝者遗像、香炉（点3支香，续香不灭）、白蜡（燃48小时）、油灯与火盆，两侧按辈分排列花篮，挂黑色挽联。屋内镜子、字画用白布遮盖，避免反射影响灵堂肃穆氛围。守灵期间，直系亲属轮流守护，日夜不熄长明灯，忌理发、刮脸（表达哀痛），忌穿鲜艳服装吊唁。亲友前来吊唁时，直系晚辈磕头的，朋友鞠躬，家属需回礼。
四、法事与出殡：超度与送别
法事是广州丧葬的重要环节，通常请僧人或道士主持，时长依丧事天数而定（1日简办，3日以上复杂）。法事内容包括诵经、超度，旨在帮助逝者灵魂安息，祈求生者平安。出殡前，需选吉日（若超过3天停放，必须选吉日）。出殡队伍按引魂幡、花圈、棺材、亲属顺序排列，长子或长孙扛灵幡走在最前。途经路口时，亲属会抛撒纸钱，意为“买路”，引导逝者灵魂顺利过渡。棺材抬出后，主祭需在门口行祭拜礼。
五、下葬与后续：安息与纪念
到达墓地后，风水先生会再次确认棺材的摆放方位与下葬时间（遵循“风水”原则）。下葬时，长子或长孙先撒下第一把土，随后众人一起填土掩埋，堆起坟堆。坟前摆放供品（水果、糕点）、点燃香烛，进行拜祭。下葬后，送葬队伍需跨过燃烧的火盆，寓意“去除晦气”。后续需进行“做七”：从去世之日起，每隔7天为一个“七”，共7个“七”，其中“五七”最为重要，家人会到墓地烧纸钱、供饭菜。“百日祭”则是去世100天时的祭祀，标志着丧葬流程的正式结束。
六、现代变迁：传统与文明的融合
随着时代发展，广州丧葬习俗逐渐简化，融入现代元素。例如，传统“庄房”（停尸间）已被专业殡仪馆取代，遗体采用药物防腐、化装整容技术，更加卫生。殡仪馆提供“一条龙”服务（包括遗体接送、存放、火化、骨灰寄存等），方便家属办理。生态葬（海葬、树葬）逐渐流行，提供补贴，鼓励市民选择环保方式，减少土地占用。尽管形式简化，但对逝者的尊重与对亲情的延续始终不变。
