“二月二，龙抬头”是中国民间延续千年的传统说法，承载着古人对自然的敬畏与对美好生活的向往，其传说主要围绕“龙的苏醒”“感恩龙王”“星象寓意”三大主题展开。
1. 武则天与龙王的传说：感恩与救赎的民间故事
相传武则天称帝后，玉帝震怒，下令龙王三年内不得向人间降雨。司掌天河的玉龙不忍百姓遭受旱灾，偷偷降下一场大雨。玉帝得知后，将玉龙打下凡间，压在一座大山下，并立碑警示：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”
为救龙王，百姓四处寻找“金豆开花”的方法。直到第二年二月初二，有人发现金黄的玉米粒像金豆，炒开花后宛如“金豆开花”。于是家家户户爆玉米花、炒豆子，供奉在院中。玉帝见此，只好传谕召回龙王，继续为人间兴云布雨。从此，二月二成为“龙抬头”的日子，民间形成了爆玉米花、炒豆子的习俗，寓意“金豆开花，龙王升天”。
2. 伏羲氏“亲耕”与“龙抬头”的起源传说
另一种说法源于上古时期。传说伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月初二都会“皇娘送饭，御驾亲耕”，亲自下地耕种一亩三分地，以鼓励百姓勤于农事。后来的黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等帝王纷纷效仿，周武王时期更是将这一传统定为国策，让文武百官在这一天亲耕，象征对农业的重视。随着时间推移，“二月二”逐渐演变为“农头节”“春耕节”，标志着农耕活动的开始。
3. 星象学中的“龙抬头”：东方苍龙七宿的运行密码
从科学角度看，“二月二，龙抬头”的传说与古代天文学密切相关。古人将黄道附近的星宿划分为“四象”（东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武），其中“东方苍龙七宿”由角、亢、氐、房、心、尾、箕七个星宿组成，形似一条南北伸展的巨龙。
冬季时，苍龙七宿完全隐没在北方地平线下；到了仲春时节（农历二月初二前后），代表龙角的“角宿”从东方地平线缓缓升起，而龙身尚未完全显露，故称“龙抬头”。这一现象是古人对星象变化的观察总结，也赋予了“龙抬头”天象与农耕结合的文化内涵——标志着阳气上升、春回大地，万物即将复苏。
这些传说不仅是民间文化的载体，更反映了古人对自然的观察与思考：既有对龙的崇拜（希望龙王降雨保丰收），也有对农业生产的重视（亲耕传统与春耕开始），还有对星象规律的总结（苍龙抬头与季节变化）。直至今日，“二月二”的习俗仍在延续，成为连接传统与现代的文化符号。
