佛教认为，人死后至转世投胎前会经历“中阴身”阶段（状如五六岁孩童，六根具足，具有神通），这一阶段是前世与今生的“记忆断层”。中阴身的存在使众生无法携带前世的记忆进入新生命，如同矿石炼成铁、树木长成大树，前世的“形态”已彻底改变，记忆也随之被“隔离”。
2. 业力牵引与新生命重构
投胎转世是基于“业力”的必然结果（善业牵引至善道，恶业牵引至恶道）。新生命的诞生意味着新的“业力组合”，前世的记忆属于“旧业”，若保留会干扰新生命的成长与业力清算。业力会自动“屏蔽”前世记忆，让众生专注于当下生命的选择。
3. 适应新环境的需要
新生命面临全新的环境、身份与人际关系，若保留前世记忆，可能会因“过去的执念”（如对前世亲人的思念、未完成的心愿）而无法适应新生活。忘记前世能让众生以“空白”的心态面对新挑战，更专注于当下的成长与修行。
4. 宇宙规律与心灵探索
从宇宙规律看，前世记忆的遗忘是人类生命循环的一部分，如同“薪尽火传”——前世的“火”（业力）虽灭，但“灰烬”（记忆）仍存在于潜意识中，等待合适的时机（如深度催眠、濒死体验）被唤醒。这种“遗忘”并非绝对，而是为了让众生在“探索”中体验生命的无限可能性。
二、怎么看前世是什么转世
1. 通过今生物理征兆判断
今生的一些异常表现可能是前世的“痕迹”：
重复梦境：多次梦到同一古代场景、人物或未去过的地方（如古建筑、战场），可能是前世的“记忆碎片”在潜意识中的浮现；
片断记忆：对某些事物有“似曾相识”的感觉（如见过从未去过的房间、认识从未谋面的人），或突然掌握从未学过的技能（如弹钢琴、说外语），可能是前世的“技能残留”；
直觉与同理心：直觉特别准（如能预知即将发生的事）、对他人的情绪感同身受（如看到别人难过会忍不住流泪），可能是前世“修行”的结果（如前世是僧人、医者）；
恐惧与热爱：对某些事物有莫名的恐惧（如害怕黑暗、水、特定动物），或热爱某种文化、时期（如痴迷古典文化、向往古代生活），可能是前世“创伤”或“经历”的投射（如前世溺水而亡，今生怕水；前世生活在古代，今生热爱古典文化）。
2. 通过面相特征判断
传统相术认为，面相能反映灵魂的“来处”，不同“道”的转世有不同的面相特征：
天道转世：头圆如天，额头宽广，眉如远山，目如朗星，鼻直口方，声如洪钟，举止从容，气度不凡（多为前世天神或修道者）；
仙道转世：骨相清奇（如额头突出、下巴尖），气质脱俗（如眼神清澈、表情淡然），多才多艺（如擅长书画、音乐），对大自然有特殊亲近感（如喜欢山水、花草）；
人道转世：五官均匀（如眼睛大小适中、鼻子挺拔），性格平和（如待人和善、不易发脾气），为人处世中规中矩（如遵守规则、注重礼仪）；
畜道转世：面相带有动物特征（如眼睛似牛、嘴巴似马、鼻子似猪），或行为怪异（如喜欢蜷着脚睡觉、喜欢吃脏东西）；
饿鬼道转世：形瘦神枯（如脸色苍白、身体消瘦），颧骨高耸，嘴唇薄，眼神贪婪（如对财物有强烈占有欲）；
地狱道转世：面色暗沉（如脸色发黑、无光泽），眉眼凶戾（如眉头紧锁、眼睛瞪大），额头狭窄，下巴尖削，性格固执（如不易妥协、喜欢争辩）。
3. 通过出生与命理信息判断
出生年月与地点：有些案例显示，前世的死亡时间与今生的出生时间存在关联（如前世死于50岁，今生50岁左右可能想起前世）；或出生地点与前世生活的地方有联系（如前世生活在海边，今生出生于沿海城市）；
命理 *** ：通过出生时间的农历月龄与时辰，对照《三世演禽》等传统命理书籍，可推算出“投胎度数”（对应12种禽兽，如凤凰、狮子、鸳鸯等），从而判断前世的“形态”（如凤凰投胎的人多有“仁情”，狮子投胎的人多有“刚烈”）。