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| 初一 | 元日/春节 | 祭祖、放爆竹、守岁、吃团圆饭、不扫地不倒垃圾 | 说吉祥话、与家人和气相聚 | 扫地、倒垃圾、说不吉利话、动刀剪 |
| 初二 | 迎婿日 | 出嫁女儿携婿回娘家，分送年礼 | 礼数周全、和气待客 | 过度铺张、失礼 |
| 初三 | 赤狗日 | 传统上少出门拜年，避“赤口”口舌 | 居家团圆、少争执 | 大规模拜年、与人争执 |
| 初四 | 羊日/接灶神 | 迎灶神、祭财神，准备年味 | 心怀感恩、勤俭持家 | 远行、铺张浪费 |
| 初五 | 破五 | “赶五穷”、吃饺子、开市营业 | 扫除陈旧、立新目标 | 懒散拖延、不整理 |
| 初六 | 马日 | 商店酒楼正式开张、送穷鬼 | 整理环境、开工大吉 | 躺平不动、不清洁 |
| 初七 | 人日 | 吃“七宝羹”、及第粥，尊敬他人 | 敬人惜福、健康作息 | 冲撞长辈、失礼 |
| 初八 | 谷日 | 祭谷物、祈丰收，观天象兆年成 | 珍惜粮食、饮食清淡 | 浪费食物、暴饮暴食 |
| 初九 | 天公生/玉皇诞 | 祭天、点天公灯、摆“三牲”与果品 | 心怀敬畏、行善积德 | 亵渎神祇、争吵 |
| 初十 | 石头节/地日 | 不动石器与碾磨、祭石头与土地、部分地区抬“石头神”、吃烙饼/馍饼 | 脚踏实地、稳重求进 | 动土破土、搬动石器、与人争执 |
正月初十旺运与禁忌
节日定位与由来
被称为石头节、地日（大地生日），亦有地区视作地藏王菩萨相关日子，缘起于农耕社会对石头与土地的感恩与敬畏。部分地区还流传为老鼠娶亲日。这些说法因地而异，但共同主题是“敬天惜地、祈丰保安”。
建议做的三件事（旺运）
祭石祈福：为家中石器（如石磨、石碾）与土地“歇息”，摆供焚香，祈求五谷丰登、家宅安稳。可于家中设简易供桌，心怀感恩即可。
吃饼聚圆：北方多在初十吃烙饼/馍饼，圆形象征团圆圆满；与家人分食，寓“十全十美”。也可适量搭配饺子（取“招财进宝”之意）。
挂灯添喜（因地而异）：部分地区初十有挂红灯笼/添灯的习俗，寓意“添丁”、照亮前程，可于门前或阳台点一盏红灯，营造喜气与安定氛围。
当天宜避开的四件事（避忌）
不动石与不动土：不搬动、不使用石磨、石碾等石器，亦不动土修造，以示对“石神/地神”的敬重。
不打老鼠、不扰夜：若信“老鼠娶亲”之说，宜早熄灯、少喧哗，不打扰；亦寓意与万物和谐共处。
不争吵损物：讲究“十全十美”，忌口角与打碎器物，避免被视为“破运”之兆。
不订婚不结婚（部分民俗）：正月多忌婚嫁，初十尤甚；属鼠、属马者传统上更慎重，现代可量力而行、择吉而从。
地域差异与理性参考
年俗存在明显的地域差异与时代演变：如“初十为老鼠娶亲日”在不少地区流行，但并非处处皆然；“抬石头神”（如山东郓城）等仪式仅在特定区域保留。可尊重本地习惯，量力而行，重在祈福纳祥、和气团圆的本意。
