庚申日是中国古代干支纪年法中的重要日子，由天干“庚”（阳金）与地支“申”（阳金）组合而成，为六十甲子循环中的第57位。其本质是古人以天干地支记录时间的一种方式，每60天循环出现一次。
从命理角度看，庚申日因“干支同气”（天干庚与地支申均属金），日主庚金坐于申金（临官禄地），五行力量旺盛，故被视为“上等日柱”。此类人通常身体强健、性格果断，具备一定的富贵运，但也因“比劫旺”（坐下申金为比肩）而容易固执、哥们义气浓重，甚至因替亲友承担风险而遭遇损失。
庚申日被视为大凶日的原因
庚申日被传统认为“大凶”，主要源于宗教信仰与命理特征的双重影响：
1. 道教“三尸神”信仰
道教认为，人体内有“三尸神”（上尸彭倨、中尸彭质、下尸彭矫），分别寄居于头部、胃肠、足部，主掌人的私欲、食欲与色欲，且会在庚申日上天向天庭汇报人的罪过。这种说法将庚申日视为“三尸神作祟”的日子，若不采取措施（如“守庚申”——彻夜不眠阻止三尸上天），便会遭受厄运，故被视为凶日。
2. 命理中的“怀才不遇”与“破财风险”
从八字命理看，庚申日出生者的庚金虽旺，但能“炼金成器”的丙火（偏印）、丁火（正印）分别处于“病”（申位）与“沐浴”（申位）的不利状态，导致其虽有才华，却难遇晋升机遇，易生“怀才不遇”的焦躁情绪。“坐下比肩”（申金）的性格特点，使其容易因哥们义气替他人承担损失，或遭遇诈欺、盗窃等问题，进一步强化了“凶日”的印象。
3. 传统习俗中的“忌讳”
在民间习俗中，庚申日因与“三尸神”关联，常被视为“不吉”之日，人们会避免在此日进行结婚、搬家、远行等重要活动，以免触霉头。这种习俗延续至今，使得庚申日在大众认知中带有“凶日”的标签。
需说明的是，“庚申日是大凶日”的说法更多源于传统信仰与命理推测，并无科学依据。现代社会中，人们多将其视为一种文化现象，而非绝对的“凶兆”。