惊蛰是二十四节气中以“雷”为标志性特征的节气，民间对“惊蛰前打雷”有丰富的俗信解读，核心围绕天气预兆与年成吉凶展开：
天气与收成的关联：多地民谚认为，惊蛰前打雷预示春季雨水异常充沛，但多为持续阴雨。如“未蛰先蛰，人吃狗食”“惊蛰未到雷先鸣，大雨似蛟龙”“雷打惊蛰前，四十九天云不开”等，均暗示提前打雷可能导致后续降雨连绵，影响春播时机（如水稻、棉花等作物需晴好天气播种），进而引发歉收。尤其平原地区，持续降雨易导致农田积水，不利于作物扎根，故有“未蛰先蛰，人吃狗食”的警示，认为这种天气会导致粮食减产，人们甚至要与狗争夺食物。
地域差异的特殊说法：并非所有地区都将惊蛰前打雷视为凶兆。山区因农田排水便利，雨水充足反而有利于作物生长，故有“雷打惊蛰前，山岗好种田”“雷打惊蛰前，高山好种田”的说法，认为提前打雷能缓解春季旱情，为山区作物（如玉米、红薯）提供充足水分。
惊蛰的传统习俗
惊蛰节气承载着丰富的民俗内涵，主要围绕驱邪祈福“顺应天时”“养生防病”三大主题展开：
祭白虎化解是非：流行于广东、福建等地，传说白虎是口舌、是非之神，惊蛰时出来觅食，撞到它的人会遭遇小人作祟、诸事不顺。祭白虎时，人们用纸绘制黄色黑斑、面目狰狞的白老虎，以肥猪血喂之（使其吃饱不再伤人），再用生猪肉抹在老虎嘴上（使其充满油水不能说人是非），部分地方还会用拖鞋敲打纸老虎，象征“打小人”，驱赶霉运。
蒙鼓皮顺应天时：古人认为雷声是雷神击天鼓所致，惊蛰这天人间也应“蒙鼓皮”，以顺应天时。《周礼》记载“凡冒鼓必以启蛰之日”，即惊蛰日需为鼓蒙上皮革（“冒”即蒙）。这一习俗不仅是对自然的敬畏，也寓意借助雷神之力，使鼓音洪亮、耐用，同时象征人类活动与自然节律同步。
驱虫仪式防害保收：惊蛰时蛰虫苏醒，害虫开始活动，民间通过多种方式驱虫：① 炒虫：陕西、广西、江苏等地炒黄豆、玉米、糯米等，象征“炒死害虫”，寓意五谷丰收；② 熏虫：用石灰糁门限外（《千金月令》记载）、艾草熏屋四角，或生火烙煎饼（山东），以烟熏火燎驱赶蛇、虫、鼠、蚁；③ 扫虫：用扫帚扫田埂、家中角落，或敲打锅台（江苏），吓跑害虫。
吃梨滋养防病：惊蛰后天气转暖，气候干燥，人们易出现口干舌燥、外感咳嗽等症状。梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效，故惊蛰吃梨成为传统。吃法多样，可生食、蒸食、榨汁或冰糖蒸梨（适合咳嗽者）。“梨”与“离”谐音，也有“远离害虫”“与疾病分离”的寓意。
打小人驱赶霉运：源于“打小人”习俗，惊蛰时人们认为小人会出来活动，便用鞋履拍打象征小人的纸片或衣物（多在桥底、阴暗处），口中念念有词（如“打你个小人头，打到你有气无地走”），寓意赶走霉运、小人，保全家幸福安康。这一习俗在广东、香港等地尤为流行。