在我国的民俗体系中，冬至被视为祭祖的重要节点，许多地区称其为“冬祭”。古籍与地方志（如江西广丰的地方志）均记载，冬至日设祭、祀先为大事，部分地区还在这一天修坟、整墓。从时令看，冬至是“一阳复始”的转折点，古人常择此日行祭祀之礼，因此在这一天上坟在传统上是适宜且常见的。是否上坟并无全国统一硬性规定，各地风俗差异较大，应以家族与当地习惯为准。
主要原因
历史渊源与传统礼制
冬至在古代被视为岁末大节，地位有“冬至大如年”之说。文献记载，自东汉《四民月令》起就有冬至祭祖的记述；至唐宋时期，冬至祭天祀祖成为礼制；明清仍盛行。民间延续为“冬祭”，体现“慎终追远”的与家族观念。
阴阳观念与节令象征
冬至为北半球白昼最短、黑夜最长的一天，传统观念认为此后“阴极阳生”、阳气始复，适合行祭祀、祈福与修缮祖茔之事，寄托对先人的缅怀与对来年的期望。
情感凝聚与文化传承
冬至上坟往往伴随家族团聚、共同祭扫与追思，既表达孝亲与感恩，也强化家族记忆与文化认同，是中华礼俗文化的重要载体。
时间与常见做法
时间把握
多地习惯在冬至当日或前三天至后四天这一时段内完成祭扫；亦有地方强调“宜提前、不宜推后”。从阴阳观念与出行便利出发，常被推荐的时段为上午9:00—15:00。具体以家族规矩与当地习俗为准。
常见仪节
常见做法包括：清扫墓地、供奉香烛与祭品（如水果、糕点、熟食，北方不少地方会备饺子，南方部分地区会备汤圆）、焚烧纸钱，部分地区还会添土修坟。在北方，不少家庭会在冬至进行“送寒衣”（焚烧纸制衣物）以示对先人的御寒关怀；也有地方在祠堂合族祭祖。近年来，部分地区倡导绿色祭扫（献花、植树、线上祭扫等）以减少焚烧带来的环境负担。
