以两次仪式确立夫妻关系为核心：先在新娘家举行“新郎婚礼”，后在新郎家举行“新娘婚礼”。传统源流承自古代“六礼”（纳采、问名、纳吉、纳币、请期、迎亲），今多简化为“纳彩—纳币—迎亲”三阶段；婚礼上常见的象征与礼节如奠雁礼（木雁）、交拜礼、席宴礼等，既体现儒礼规范，也保留鲜明的民族审美与观。朝鲜族素有“白衣民族”之称，婚礼重礼有序、长幼尊卑分明，延边等地更以“礼仪之乡”著称。
婚前礼与定婚
提亲与“看善”：由媒人牵线，男方到女方家“看善”（相看），双方有意则进入定婚程序。
“四柱”与“穹合”：男方呈送写有姓名与生辰八字（年、月、日、时）的“四柱”，与女方“穹合”（匹配属相与命理），相合方择日。
“纳彩—纳币—迎亲”：现代多简化为三礼；其中“纳币”送青缎、红缎等彩礼，寓吉祥与成家之备。
择日与禁忌：旧俗多有择吉避凶之规，如不取闰月、不取父母出生或结婚月、父母丧亡三周年内不婚，迎亲往返路线不变等，各地执行宽严不一，重在心敬与礼成。
婚礼当日的主要仪节
迎亲与奠雁礼：新郎至女方家，手捧木雕大雁（今多以木雁代之）行“奠雁礼”，寓“忠贞不渝、比翼成双”。
交拜与合卺：新人行交拜礼；部分地区行“合卺礼”（以半个葫芦瓢分饮交杯酒），象征合二为一、同甘共苦。
“赏大桌”与席宴礼：新郎（及新娘至夫家后）受“大桌”（婚席），席上常见整鸡昂首、鸡嘴衔红辣椒（阳刚与吉庆）、糕饼果品，部分地区在饭碗埋3枚鸡蛋，新郎先食并留半，寓意夫妻同享、早生贵子。
服饰细节：新娘多戴“簇头里”（花冠）与“汉衫”（遮手彩绸），礼成后与家族亲友行礼如仪。
婚后礼与回门
“舅姑礼”（币帛礼）：婚后次日，新娘向公婆及近亲行礼并奉礼，示敬与纳家；部分地区当晚设家庭娱乐会。
“回门”：婚后第三日，新人同返娘家致礼，完成从“入夫家”到“两姓和合”的礼制闭环。
住居与礼序：旧时新郎连住三日后迎新娘归家；部分地区保留“初行”“亲宴”“姻亲相面”等细礼，重在亲族相认与礼尚往来。
地域差异与当代实践
地域差异：在吉林延边、长白等地，婚礼多在新娘家先举行，并保留“赏大桌”“舅姑礼”“回门”等序列；部分地区旧习已从简，如以车代马、礼仪从俭。
当代融合：现代婚礼常在酒店/礼堂举行，时间缩短、流程精炼，但奠雁礼、交拜礼等核心象征仍常见；部分地区行“币帛礼（Pyebaek）”时，长辈向新人投掷红枣、栗子、干果寓意多子多福。
特殊重礼：“回婚礼”为结婚60周年、夫妻健在、子女与孙辈齐全者举行，夫妇重着婚服接受祝福，礼遇隆重不亚于新婚。
礼俗生态：朝鲜族重敬老孝亲与长幼秩序，礼多而不乱，既崇礼亦重情，体现民族文化传承与调适并重的特点。