传统并非“不能出门”，而是强调在农历九月初九（重阳）这天以居家团圆、敬老祈福为主，且因“九为阳数，二九相重”，古人多以“宜静养收敛”为取向，故民间有“不宜远行”的讲究。与此重阳的核心习俗恰恰是登高、秋游、佩茱萸、饮菊花酒，这些都是“出门”的活动。另有少数地区受旧俗影响，认为重阳当日应留在家中祭祖团聚，由此被误读为“不能出门”。本质上，这是一种基于时节与礼俗的取舍，而非普遍的禁忌。
重阳节的民间传说
桓景避灾（登高佩茱萸、饮菊花酒的来历）：相传汝南人桓景从师费长房，被告知九月九日家中将有大灾，须令家人各以绛囊盛茱萸系臂、登高并饮菊花酒，可免祸。桓景依言而行，傍晚回家见鸡犬牛羊暴死，师曰“此可代也”。此后形成重阳登高、佩茱萸、饮菊花酒以辟邪延寿的习俗。
戚夫人侍女与“蓬饵”：汉高祖刘邦爱妾戚夫人被害后，其侍女贾佩兰出宫嫁人，仍记宫中旧俗：每年九月九日“佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒”，以祈长寿。民间由此相沿成习，“蓬饵”被视为今日重阳糕的渊源之一。
丁姑祠与“女儿节”：传淮南全椒县丁氏受婆家虐待，于重阳悬梁自尽，冤魂托巫祝嘱：“重阳请婆家勿使再劳。”江南遂有重阳让妇女休息之俗，称“丁姑祠”。明代甚至将重阳称为“女儿节”，有“接出嫁女回家吃花糕”的习惯。
重阳糕的两则源流：一说源于南朝刘裕在彭城戏马台庆重阳，后定九月九为骑射校阅之日，流传为发给士卒的“干粮”，演变为重阳糕；另一说为明代状元康海重阳归家，以糕犒赏报子并分送邻里，遂成“吃糕讨彩头”之风。
重阳节的来历与核心习俗
来历要点：重阳源自古代的祭祀与祈寿观念，形成可追溯至春秋战国；“九”为阳数，九月初九两阳相重，故称“重阳”。另有与古代祭祀“大火（心宿）”的时序仪式相关的解释，体现古人对季节更替的敬畏与礼制安排。
核心习俗：历代相沿的节俗包括登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、祭祖、饮宴祈寿等；其中“佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒”在汉代文献中已有明确记述，后世不断丰富为今日之重阳糕等应时食品与活动。
