一、常见克夫面相清单
| 面相特征 | 典型表现 | 相学解读（民俗观点） |
|---|---|---|
| 颧骨高露 | 两颧外张、少肉、向前突出 | 主“权”，易强势好强，传统相法视为对夫权有压 |
| 下三白眼 | 眼珠偏上、眼下露大片白 | 多被解读为进取心强、夺夫锋芒 |
| 鼻削如刀（剑锋鼻） | 鼻梁陡直、两侧如刀削、鼻肉薄 | 传统认为对夫星不利，属典型克夫相之一 |
| 鼻梁露骨、三弯 | 鼻梁骨感强、转折明显 | 性格挑剔刻薄，相学上不利夫妻和合 |
| 法令纹深长（苦泪纹） | 鼻翼旁两道纹路深显 | 多劳多虑之相，传统亦以“苦相”论 |
| 嘴尖、吹火口 | 嘴角上翘或下垂、说话带尖刻 | 易“言多伤人”，传统认为损夫运 |
| 暴牙外露 | 上下牙前突 | 相学多作性格与家运起伏之象 |
| 奸门塌陷（夫妻宫） | 眼尾外侧凹陷 | 夫妻宫弱，传统多言婚姻多波折 |
| 额方眉粗 | 额角方正、眉形粗浓 | 性格刚烈，传统认为不利配偶相处 |
| 耳翻颧凸 | 耳廓外翻、颧骨高突 | 传统并称不利婚姻与财帛 |
| 眼下肉枯、羊目四白 | 眼白多、目光锐利 | 多作性格刚烈、不利夫家之相 |
| 人中纵纹、鼻下钩纹 | 人中纹理杂乱、鼻下纹路深 | 传统与子嗣、夫缘相关之相 |
| 面部痣相（民俗） | 左奸门、命宫（印堂）、子女宫、福德宫、唇上有痣 | 皆被视为对配偶或婚姻不利的“克夫痣”位（民俗说法） |
以上为传统相学中常被提及的“克夫相”要点，属于民俗文化范畴，非医学或科学定论。
二、理性解读与常见误区
颧骨高≠一定克夫：颧骨主权力欲与执行力，现代社会“女主外、男主内”的分工下，强势并不等于婚姻不顺；关键在于伴侣间的分工与尊重。许多颧骨高的女性婚姻同样稳定美满。
“克夫”是民俗标签，不是医学诊断：婚姻质量与性格匹配、沟通方式、冲突修复、经济压力、原生家庭等多因素相关，不能简单归因于面相。
警惕“面相决定论”：相术古籍自述体例复杂、流派不一，且常以个别案例推演普遍规律，缺乏可重复验证。将其当作文化参考即可，切勿据此贴标签或做极端决定。
三、若在意“克夫”标签的民俗化解思路
五行方位与居家风水法：以命局“夫星”所对应的方位布局（如夫星属木取东、属火取南等），或在家中布置相应五行属性的物件，作为民俗层面的“顺势调和”。
合婚与婚配形式调整：通过八字合婚寻找“能化忌”的组合；在现实层面可考虑年龄差、同城/异地、或“不对称婚配”（如再婚与未婚的匹配）以降低冲突强度（民俗做法）。
择偶与结婚策略：在不利流年（如预测有冲克之年）缓办婚礼、先同居观察，或先以伴侣关系稳定再登记，作为降低风险的现实策略（民间经验）。
心性与沟通训练：针对“伤官克官”类民俗解释，强调降低控制欲、改善沟通、设定共同目标、用“子女/共同事业”作为关系缓冲（民俗与心理建议结合）。
佩戴饰品与日常修持：不同日主或五行喜忌对应不同材质（如玉石、金属、水晶等）的佩戴说法；配合瑜伽、、情绪管理等以稳定身心与关系（皆属民俗与个人修持）。
温馨提示：以上民俗化解仅供文化参考。婚姻幸福更取决于真实相处与共同成长。若出现持续的情绪失控、家庭暴力或重大决策困扰，建议及时寻求专业心理咨询或婚姻辅导，以保障身心健康与权益。
