道家驱邪的核心是“调和阴阳”，通过法师自身或法器调动阳气（正气压邪），或直接干预鬼怪赖以生存的阴气环境，使鬼怪因阴阳失衡而退散。其底层逻辑源于《太平经》“阴阳和则万物生，阴阳离则万物死”的宇宙观，认为鬼怪是“阴阳乖离”的产物（如阴煞过重、煞气淤积），需通过“阳盛制阴”恢复平衡。
二、法师获取与运用阴阳气的主要方式
1. 自身内炼：培养阳刚正气
法师通过内丹修炼（如存神、服气、导引）提升体内阳气，使自身成为“阳气的载体”。例如，神霄派雷法要求法师“内炼精气神，外施符咒力”——通过凝神、存想肾宫之火，使阳气充盈全身，再通过符咒引导阳气外放，形成“雷神意象”以驱邪。这种“内修外法”的模式，让法师的阳刚正气成为对抗鬼怪的“无形屏障”。
2. 借助自然与天地能量
法师常利用自然界的阳气（如阳光、雷电）增强驱邪效力。例如，《净天地神咒》中“天地自然，秽气分散”的咒语，配合踏罡步斗（如八卦罡、九凤破秽罡），通过念咒与动作引导天地间的阳气，清除环境中的阴煞浊气。阳光被视为“鬼的克星”——鬼遇阳光会“形神俱灭”，法师常让患者居住处多进阳光，或用艾草、菖蒲等阳性植物吸收阳光，增强环境阳气。
3. 使用阳性法器传导阳气
法师通过法器（如桃木剑、五帝钱、朱砂、八卦镜）作为“阳气传导媒介”：
桃木剑：桃木为“五木之精”，传说后羿被桃木击杀，夸父手杖化为桃林，故桃木自带“镇鬼”属性。法师用桃木剑划动空气，可发出“嗡”声震慑鬼怪，或蘸朱砂画符，增强阳气输出；
五帝钱：用顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱串成，铜钱“外圆内方”象征“天、地、人”三才，且历经人间烟火，阳气充足。法师将其挂于宅门或随身携带，可阻挡阴煞入侵；
朱砂：天然硫化汞，道教视为“离火之精”，法师用朱砂画符（如镇宅符、安魂符），可借助其“火性阳气”驱散阴气，稳定患者心神；
八卦镜：通过八卦符号调和气场，反射阴煞。法师将八卦镜挂于大门或窗户，镜面朝外，可“照破”鬼怪的阴气，使其不敢靠近。
三、常见驱邪伏鬼怪仪式示例
1. 净宅驱邪：《净天地神咒》+ 符咒
法师先踏八卦罡（如巽步、乾步），手持五雷号令令牌，念《净天地神咒》：“天地自然，秽气分散。洞中玄虚，晃朗太元……”同时用左手三山诀持盛有解秽水的水碗，右手剑诀将水洒于屋内各处，清除环境中的阴煞浊气。随后贴镇宅符（用黄柏、朱砂浸泡的黄纸，画符时念敕令咒），将符贴于宅的四隅（东南、西南、西北、东北），巩固阳气。
2. 镇煞驱邪：桃木剑 + 五帝钱
若遇鬼怪作祟（如小儿夜哭、宅内阴冷），法师用桃木剑在宅内挥舞，划出“镇煞符”的轨迹，同时念咒：“天罡北斗，杀鬼万千。敕令桃剑，镇煞安魂。”随后将五帝钱串挂于桃木剑上，或贴于宅门两侧，利用桃木的“镇鬼”属性与五帝钱的“阳气”，压制鬼怪的阴煞。
3. 雷法驱邪：内丹 + 符咒
对于顽固鬼怪（如僵尸、恶煞），法师用“内丹”（自身修炼的阳气）激发雷火。例如，神霄派法师先“凝神，存肾宫之火”，再画“雷符”（符头为三清讳，符胆为“敕令雷部”），念咒：“雷公电母，风伯雨师。闻吾敕令，速降雷火。”随后将雷符焚烧，借助雷火之力驱散鬼怪。这种 *** 需法师有深厚的内丹修为，否则难以调动足够的阳气。