你有没有遇到过叫“马师傅”的东乡族朋友，然后发现他们整个村子大部分人都姓马？或者听说过东乡族同胞除了身份证上的汉名，还有一个充满异域风情的“经名”？今天，李老师就和大家聊聊东乡族那独具一格的姓氏文化，看看这小小的姓氏背后，到底藏着多少民族交融的大故事。
东乡族姓氏：从“撒尔塔”到汉姓的奇妙旅程
要弄懂东乡族的姓氏，咱们得先简单了解这个民族是打哪儿来的。东乡族自称“撒尔塔”，主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡地区。他们的先民，据说是几百年前从中亚地区迁徙而来的，和历史上的蒙古西征有着密切关联。这也就决定了东乡族的姓氏文化，从一开始就带着浓郁的民族特色和教色彩。
有意思的是，东乡族的先民最初并没有使用姓氏的习惯。那他们后来为啥又普遍用起了汉姓呢？尤其是“马”姓，怎么会这么普遍？这个问题，咱们得从历史中找答案。
?? 马姓为啥是东乡族的第一大姓？
如果你认识几位东乡族朋友，可能会发现一个很有趣的现象：十有八九他们都姓马。这不禁止让人好奇，为啥会这样呢？
其实，这主要和他们的宗教信仰有关。东乡族普遍信仰教。教的复兴者和先知是，而“”的首音是“穆”，咱们中国人就习惯取个谐音，用“马”字来做姓了。这就好比有些地方的人因为崇拜关羽，后代就有关姓一样，是一种表达尊敬的方式。
你可别以为所有姓马的东乡族都是一家人。为了避免搞混，他们在称呼时还会在马姓前面加上村寨的名字，比如“拾拉泉马”、“东达恒马”等等。不同村寨的马姓可能分属不同的“阿恒德”（可以理解为家族分支），这就好比一棵大树上长出的不同枝丫，虽然都姓马，但来源可能完全不同。
除了这个最主要的原因，东乡族中其他的汉姓来源也是五花八门：
皇帝赐姓：比如高、赵、陈、康等姓，据说是历史上由皇帝赏赐的。
民族融合带来：在民族融合过程中，一些其他民族采用的汉姓也被带进了东乡族，比如蒙古族人带进来的羊姓、妥姓。
?? 经名与汉名：一个人，两个身份标识
现代的东乡族人，很多都有两套名字系统，这可以说是他们姓名文化中最有特色的地方了！一套是经名，另一套是汉名。
经名，其实就是教名，通常由阿訇从《古兰经》中选取，或者以教史上的圣贤的名字来命名。比如：
欧麦尔
法图麦（女性名）
有时候也会用教历中贵重的月份或日子来取名，比如在斋月出生的孩子可能叫“尔德”，星期五（主麻日）出生的可能就叫“主麻”。
取经名可是个很庄严的事情，要举行一定的仪式。阿訇会对着婴儿念宣礼词，然后在他的小耳朵上轻轻吹一下，最后从《古兰经》里选个好名字。因为经名用的是阿拉伯语，有些名字的音节很长，叫起来不顺口，东乡族人还会很聪明地把它们简化，比如“伊斯哈克”简称“哈克”，“优素福”简称“优素”。有的地方在简化后还喜欢加个“子”字，听起来很亲切，比如“”就叫作“穆罕子”。
汉名，就是咱们平时看到的，比如“马建军”、“马秀英”这样的名字，主要在读书、工作、与外界交往时使用。
那么，这两套名字该怎么用呢？这里有个简单的区分：
经名：更多地在家庭内部、本民族之间以及宗教活动中使用，带着一种亲切和神圣感。
汉名：则像是在社会公共领域的“通行证”，上学、工作、官方登记都用它。
在特别庄重的场合，有些人还会把经名和汉名连在一起用，中间用个圆点隔开，比如“伊德莱斯·马正廉”，既表明了民族和信仰身份，也方便了对外交流。
| 名字类型 | 主要使用场景 | 例子 |
| 经名 | 家庭内部、本民族交流、宗教活动 | 、法图麦、主麻 |
| 汉名 | 社会交往、学校教育、官方登记 | 马明、张华、买小燕 |
??? 从老账本看老姓氏：清代东乡族咋取名？
你可能想不到，咱们还能从一些老掉牙的官府账本里，看到东乡族姓氏变迁的生动历史。有研究人员就从清光绪年间河州地区的《民欠粮石征信册》（相当于那时候的欠税记录册）里，发现了不少好玩的东西。
这本册子里记录了当时东乡地区好多老百姓的姓名，为我们揭示了清末东乡族官名（也就是正式登记用的名字）的几种常见组合方式：
1. 姓氏 + 经名：这是最直接的一种。比如“马由速伏”、“张主的麻”，就是把姓和经名直接拼在一起。
2. 中规中矩的汉式姓名：这种也已经很普遍了，名字往往带着美好的祝愿，比如“海元”、“天成”、“万兴”这类。
3. 姓氏 + 数字：这类名字特别有时代特色，比如“马三十五”、“买四十”。这种用数字取名的方式，在我国其他一些民族（如汉族、蒙古族）历史上也存在，可能和排行、父母年龄合计等有关，叫起来简单好记。
4. 姓氏后加表示身份或特征的词：比如在名字后面加上“哥”、“娃”等字来表示亲昵，或者加上“匠”来表示职业。
从这些老名字里我们能感觉到，当时的东乡族老百姓在取官名时似乎挺“随性”，怎么顺口怎么来，同时也能看到地方官员在登记时可能也不是那么较真儿，所以名字重复的很多，用字也比较随意，甚至还有些今天看来有点“贬义”的字眼也会用上。但这恰恰说明，那时候东乡族对汉姓汉名的使用正处在一个活泼的、自然融合的阶段。
?? 东乡族姓氏文化的启示与未来
聊了这么多，李老师觉得，东乡族的姓氏简直就像一本微缩的民族史书。它记录了这个民族从中亚走来，在华夏大地扎根，并与周边各民族，特别是汉族，深度交往交流交融的漫长历程。
这种姓名上的“双轨制”（经名与汉名并行不悖），体现的正是一种文化上的包容与智慧。 它在坚守内部文化核心（宗教信仰和民族认同） 的也灵活地适应外部环境，以便更好地融入更广阔的社会。这种智慧，对于当今全球化时代如何保护文化多样性，同时促进社会和谐，依然有着宝贵的启示。
随着社会的发展，一些传统的经名可能因为较长或不易被外界理解，使用的场景或许会变少。这其实也提出了一个新的课题：如何在现代化进程中，更好地传承和发展这些独具特色的民族文化瑰宝？或许，可以有更多有趣的方式，比如创作一些介绍东乡族文化的绘本、动漫，或者开发相关的文化体验活动，让更多的人，尤其是年轻人，了解并喜欢上这些充满魅力的名字和它们背后的故事。
东乡族的姓氏，远远不止是一个简单的标签。从一个简单的“马”姓，到一个庄严的经名，再到一个方便社会交往的汉名，每一个名字背后，都沉淀着历史的烟云，跳动着文化的脉搏。希望李老师今天的分享，能让你下次遇到东乡族朋友时，对他们多彩的文化有多一分的理解和亲近。
