正月十三作为传统民俗中的特殊日子，“不出门”的禁忌主要与民间传说、杨公忌日信仰及传统习俗相关，以下是具体原因：
1. 杨公忌日的传说：十三个“百事禁忌日”
民间相传，“杨公忌日”由唐代风水宗师杨筠松订定，共13天（正月十三、二月十一、三月初九等）。传说杨筠松因得罪玉帝，玉帝每日收走他一个儿子，最终十三个儿子全部离世，因此这十三天被视为“诸事不宜”的忌日。正月十三作为“杨公忌日”的第一天，人们认为出门易遇是非、阻碍，故选择安守家中。
2. 忌的传说：失去第十三个儿子的日子
另一常见说法与“忌”相关。传说有十三个儿子，因狂妄自大惹怒玉帝，每28天失去一个儿子，最后一个儿子恰在正月十三去世。正月十三被认为是“毒日”，出门可能遭遇厄运，民间甚至有“屙屎尿尿都不利”的夸张表述，强调这一天的特殊性。
3. 传统习俗中的“静守”要求
正月十三前后有多项需居家完成的重要习俗，间接推动“不出门”的习惯：
点灶灯：民间称正月十三为“灯头生日”，需在厨灶下点灯，寓意“光明”“希望”，并为元宵节备灯，此时出门会错过这一仪式；
祭海/祭关公：沿海地区正月十三举行“祭海”仪式，祈求渔业丰收；部分地区（如西安长安区）祭祀关公，用“添碟子”（黄豆、瓜子等制作的手工艺品）供奉，这些活动均需居家参与。
4. 现实因素的历史影响
古代交通不便、医疗条件有限，正月十三正值春节团聚后期，出远门易遇旅途劳顿、天气寒冷等问题，加上“忌日”传说的心理暗示，人们更倾向于留在家中，避免意外发生。
这些说法虽无科学依据，但承载着古人对“平安”“顺遂”的追求，是传统民俗文化的重要组成部分。如今，“正月十三不出门”的禁忌已逐渐淡化，但仍保留着对传统习俗的尊重与传承。