“三弊五缺”是中国传统命理、玄学及民间文化中的概念，主要用于描述从事占卜、风水、法术等“窥探天机”职业者可能遭遇的人生缺憾，反映了传统社会对术法使用者的道德约束与职业风险认知。
一、五弊：五种人生家庭或身体的缺憾
“五弊”指五种严重的人生缺陷，核心是家庭关系破裂或身体机能受损，具体包括：
鳏：年老无妻或丧妻的男性（俗称“克妻”）；
寡：丧夫未再嫁的女性（俗称“克夫”）；
孤：幼年丧父或父母双亡之人（古代“孤”指失去父亲，现代扩展为失去双亲，俗称“克父母”）；
独：年老无子女之人（古代“独”指无子，现代扩展为无子无女，俗称“克子女”）；
残：身体残疾（包括先天或后天、身体或心理的机能缺陷，俗称“克己”）。
二、三缺：三种资源或福分的缺失
“三缺”指三种关键人生资源的匮乏，核心是物质、寿命与社会地位的不足，具体包括：
钱（禄、财）：一生贫困，难以积蓄财富，即使暂时有钱也易因意外（如疾病、灾祸）支出，需“花钱免灾”；
命（寿）：寿命短折，多病早夭，难以活到自然寿元；
权（福、禄）：缺乏社会地位或福禄寿中的“禄”（事业成就与人际影响力），或理解为“无福”（无法享受应有的人生福分）。
三、理论渊源：为何会有“三弊五缺”？
1. 《鲁班书》的“缺一门”诅咒：相传鲁班因妻子乘坐其发明的木鸢坠亡，愤而下咒——后世修习《鲁班书》者必在“五弊”中缺其一，以此警示滥用术法的代价。
2. 天道反噬论：玄学视角认为，频繁干预因果（如改运、驱邪）会扰动自然法则，招致天道惩罚。“五弊三缺”即为天道对“窥探天机”“助纣为虐”行为的反噬。
3. 职业风险与道德反噬：部分“三弊五缺”源于职业操作不当——如勘测“龙脉煞气”时未防护，遭灵体反噬；或借法术害人、敛财，折损阴德，加速厄运降临。
四、理性看待：“三弊五缺”的现代解读
现代观点认为，“三弊五缺”并非玄学从业者的必然宿命，而是多重因素交织的结果：
先天命格：八字带“华盖”“孤辰”等命理特征者，易投身玄学，其孤僻或清贫本为性格使然；
滥用术法：违背自然规律（如强行改运、害人）必遭反噬，属人为因果；
社会因素：古代残障者常以算命谋生，形成“从业即残疾”的刻板印象。
道家强调“术以载道”，认为“天罚”实为个人选择与缺失的映射。唯有“修心积德、顺应天道”，方能规避“三弊五缺”的困扰。