天文学依据：古人将黄道附近的星象划分为二十八宿，并把东方的七宿联想为一条巨龙（即“青龙”或“苍龙”）。每年农历二月初二前后，代表“龙角”的角宿会在黄昏时从东方地平线升起，被视为“龙抬头”，象征春回大地、阳气回升。这一星象—节令的对应，是“龙抬头”最根本的来源之一。
节气与农事：此时正值惊蛰前后，气温回升、春雷始鸣，蛰伏的虫类与万物复苏，降雨趋于增多。在以农为本的传统社会，人们将春雨的到来归功于“主风雨”的龙，因此把二月二视作春耕启动与祈雨纳福的节点，逐渐形成节日体系与相关民俗。
历史演变
节日雏形可追溯至唐代，当日与“中和”观念相连，民间已有与“二月二”相关的活动记载；至宋代，相关习俗更为丰富；元代以后，二月二与节气惊蛰在时间上更为贴近，遂普遍与“龙抬头”相联系并固定化。明代文献如刘侗、于奕正《帝京景物略》已有“二月二，龙抬头……熏床炕，曰熏虫”等明确记述，显示相关礼俗已深入市井与乡里。
民俗与象征
祭祀祈福：各地多有“祭龙王”、祈求风调雨顺、五谷丰登的仪式，体现农耕社会对雨泽的依赖与对自然的敬畏。
生活礼俗：北方广泛流行二月二“剃龙头”（理发）以求吉庆；民间亦有“引龙回”（以灰自门外蜿蜒入宅绕水缸）等做法，寓意请龙回家、兴云布雨、辟邪纳福。
饮食文化：当日饮食多冠以“龙”名，如吃饺子称“食龙耳”，吃春饼称“咬龙鳞”，吃面条称“扶龙须”（亦称“龙须面”），吃米饭称“龙子”，吃馄饨称“龙眼”等，寄托丰收与祥瑞之愿。
