| 习俗 | 地区或来源 | 典型做法 | 寓意或说明 |
|---|---|---|---|
| 祭白虎 | 广东、福建等地 | 以竹木纸扎虎，喂以猪血、抹生猪油于口，有的地方配合“打小人” | 祈求远离口舌是非、百虫不侵、一年顺遂 |
| 驱虫、熏虫、扫虫 | 各地普遍；典籍见《千金月令》 | 门限撒石灰；以艾草熏屋四角；屋内敲击锅台；早春抖衣晒衣；田间扫虫仪式 | 驱赶蛇虫鼠蚁与霉味，保家宅与作物安宁 |
| “炒虫”与吃炒粮 | 陕西炒黄豆、广西瑶家炒玉米、江苏瓜洲炒糯米、福建客家人炒麦子等 | 家中爆炒谷豆，噼啪作响象征“爆虫” | 提醒灭虫除害，寓意五谷丰收 |
| 吃梨 | 广泛流传 | 生食、蒸食或冰糖蒸梨 | 取“梨”与“离”谐音，寓意远离疾病、人畜与庄稼“离虫” |
| 蒙鼓皮、祭雷神 | 古俗；典籍《周礼》“凡冒鼓必以启蛰之日” | 惊蛰日蒙鼓皮、祭祀雷神 | 顺应天时、敬畏春雷，祈求风调雨顺 |
| “压惊枝” | 川渝部分地区 | 在桃、李、梨等果树枝上压石块/绑绳 | 稳固花枝、盼少落花多结果，寄寓丰收 |
| “打虾蟆”（惊蛰打蛙） | 清末民初湖南部分地区 | 借工具发声惊走蛙 | 以蛙鸣为物候，旧时用于预测秧种长势 |
| 果树“喊茶”（喊山） | 南方茶乡 | 惊蛰擂鼓呼喊，唤醒茶山 | 冀望茶芽萌发、岁有佳收 |
上述习俗见多家权威机构与学者撰述之综合记载。
地域差异举例
陕西多“炒黄豆”，广西瑶家炒玉米，江苏瓜洲炒糯米，福建客家炒麦子，皆寓“炒虫”除害、祈丰年之意。
山东常见以艾草熏屋四角、院中烙煎饼“烟熏火燎灭害虫”，亦有敲击锅台与抖衣晒衣的驱虫做法。
广东、福建流行祭白虎与“打小人”，以祈远离口舌是非与不顺。
川渝一带有果树“压惊枝”，以石压枝求稳花保果。
湖南旧俗“惊蛰打虾蟆”，以响动惊蛙，兼以蛙鸣作农时物候参考。
科学小知识
惊蛰多在每年公历3月5日前后（太阳到达黄经345°）。“春雷惊百虫”是形象说法，真正唤醒蛰虫的主因是气温回升等阳和之气的变化，而非雷声本身。
我国幅员辽阔，初雷时间差异大：云南南部、华南一带可在1月底—2月初闻雷；而北京常在4月中下旬才有初雷。惊蛰后我国大部进入春耕时节，农事由南向北渐次展开。
