正月初五送穷土的方向

正月初五送穷土的核心方向：门外（住宅之外）

民间送穷土的关键要求是将积攒的“穷土”（垃圾、秽土、杂物等）彻底清扫出门外，以象征彻底摆脱穷困。如清代《徐沟县志》《栾城县志》《赵州志》等文献均明确记载，初五需“扫堂宇，委土户外”“扫除秽土置门外”，河北《怀来县志》也提到用纸扎“五穷娘”背负纸袋装秽土，清晨送出门外。这种“扫地出门”的仪式，是送穷土最普遍、最核心的方向规定。

部分地区衍生的具体仪式方向

焚烧或掩埋处理：部分地区会在门外完成进一步仪式，如将装有秽土的纸袋焚烧（认为火焰能彻底驱散穷气），或在门外偏僻处掩埋（寓意“埋葬”穷困）。例如，陕西韩城一带忌出门，但会在门外爆炒麻豆崩除穷气；山西临潼则剪纸人抛于门外，视为“送穷”完成。

与迎财神衔接：在一些同时进行“迎财神”的地区，送穷土的方向需配合迎财神的“进门”流程——先送穷土出门，再开门迎财神入门，形成“送穷接富”的完整仪式链。

方向背后的文化逻辑

民间认为，穷气、晦气需从家中“清除”并“远离”，而“门外”是家庭与外界的分界点，将穷土送至门外意味着将其阻挡在家庭之外。这种方向选择，既符合“辞旧迎新”的心理需求，也体现了对新一年“摆脱贫困、迎接好运”的美好期盼。