新兴县天堂镇位于广东省云浮市，是禅宗六祖惠能的故乡，也是岭南著名的风水宝地。其风水格局以“龙脉雄浑、穴位精妙、砂水环抱”为核心特征，历史上留下诸多名师留题与名坟案例，成为研究岭南风水的典型案例。
一、核心风水格局：龙脉与穴位特征
天堂镇的风水格局以云雾山脉为龙脉依托，山脉蜿蜒起伏、气势磅礴，符合“龙要雄浑、起伏有致”的风水要求。其中，梁氏祖墓“丝线吊金钟”是天堂镇最具代表性的风水名坟，其核心格局可概括为以下几点：
来龙与入首：来龙为巽山（东南方）午脉（南方），龙脉从远处云雾山脉延伸而来，途经多个山峰，形成“千里来龙”的磅礴气势，至天堂镇境内入首为巽山午脉，龙气旺盛。
穴位与坐向：穴位位于“丝线吊金钟”地形之中（形似悬钟，四周砂山环抱），立午山子向兼丁癸（坐南朝北，偏东15度），此坐向既符合“藏风聚气”的风水原则，又能借助南方火局的生气，增强家族运势。
砂水配置：穴后巽离二峰（东南与南方）高耸俊秀，为“官星”（代表事业与地位）；前方群山朝拜，形成“万山来朝”的格局，象征“贵人相助”；水从巽方（东南）而来，经过穴前堂局，出乾水口（西北），水口层层交锁（如天然屏障），防止生气外泄，符合“水聚天心”的风水要求。
二、著名风水名坟：梁氏祖墓“丝线吊金钟”
梁氏祖墓“丝线吊金钟”是天堂镇风水文化的核心载体，其历史与影响如下：
历史渊源：该墓相传为梁氏开族名坟，已有八百多年历史，葬有梁氏始祖梁顺公。民间传说其为“宋始祖”，虽重修时墓碑误写为“明始祖”，但实际年代更早。
荫发家族：此墓荫发了梁氏家族的繁荣，代代人才辈出。其中最著名的是宋朝宰相梁储（广东顺德人，南宋名相），此外还有近代广东省长梁灵光等显贵。梁氏家族现有15万余人，主要聚居在新兴、开平等地，多为文武兼备之才（如进士、举人、军官等）。
风水评价：该墓符合“三元阴阳交媾法”（巽龙与午脉阴阳交媾，子向与乾水口阴阳交媾），且合“乙向巽流清富贵之诀”（巽水来，水出乾口），同时融入“北斗七星打劫秘法”，因此能历经千年风水考验，保持“财丁贵齐发”的格局。
三、风水名师留题：徐东风与天堂镇留题
明朝国师徐东风（孝宗时期堪舆国师）因直言皇陵败国，被贬至新兴、阳春一带，期间为天堂镇及周边留下多则风水留题，其中最著名的是《徐东风新兴县天堂留题》：
内洞留题：“黄牛睡下有此洞，洞中能容一万八千众，任凭天下乱，洞中不须忧；纵然天大旱，洞中也丰收。” 此题描述了天堂镇内洞的自然奇观（如天然溶洞），并寓意此地“藏风聚气”，即使外界动荡，此处仍能安居乐业。
树蛇形留题（内洞石寨前）：“有树蛇形，坐西向东，左水过右，丁财旺盛！” 此题点出了“树蛇形”墓穴的风水特征（坐西向东，左水右流），强调此地能“丁财两旺”（人口繁衍与财富积累并重），后被有福之李姓人氏葬得，果然发财发贵。
四、风水文化的影响
天堂镇的风水格局与留题文化，不仅影响了梁氏、李氏等家族的命运，也成为当地的文化符号。例如，禅域小镇（新兴县六祖大道旁）以禅宗文化为主题，融合唐风古韵与现代文旅，虽非传统风水宝地，但也借鉴了“藏风聚气”的理念，打造出“小桥流水、古色古香”的禅意空间，成为新兴县的文化旅游名片。
新兴天堂的风水文化，是岭南风水“龙脉、砂水、坐向”理论的生动实践，其名坟、留题与家族兴衰的故事，至今仍为当地及周边地区所传颂。