一、民俗与典籍中的说法
传统观念把农历五月视为“恶月”，认为此时湿热盛、虫蛇活跃、疫病易发，因此形成回避重大活动的习俗。围绕端午，民间又衍生出“九毒日”等禁忌时段，通常指农历初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七，有的说法再加上十四为“天地交泰日”，合计十天，被视为“极凶”之日，主张节欲、避动土与婚嫁。另有版本把端午的“午月午日”扩展为“初五小端午、十五大端午、二十五尾端午”，并据此延展出更多禁忌。再加之部分黄历把五月初五列为“杨公忌日”（“百事忌”），于是便有了“端午（乃至前后）不宜嫁娶”的广泛流传。以上均属民俗禁忌体系中的内容，并非科学定论。
二、现实层面的成因
从生活与生产角度看，农历五月渐入盛夏，日照强、湿度大，古人以“毒”“瘟”来概括此时节的健康风险；同时不少地区正值麦收农忙，迎亲、置办等事务繁琐，遂倾向避开此月操办大事。端午传统本就有驱瘟辟邪的意涵（如悬插菖蒲、艾叶等），与婚礼的喜庆氛围在观念上被认为“不合”。这些实际与象征层面的因素叠加，推动了“五月不婚”的习俗化选择。
三、现代视角与是否应避开
天文与科普层面并不支持“五月不婚”的说法。专家指出，农历只是历法安排，其“恶月”之称源自古人对夏季气候与卫生条件的经验性认知；农历五月并不会影响婚姻的幸福与长久，相关禁忌属于迷信范畴，公众无需因此困扰。至于2025年端午节的放假安排为5月31日（周六）至6月2日（周一）连休3天，如需在节前后办婚礼，完全可按实际与便利选择，关键在个人与家庭的意愿与筹备情况。
四、若仍希望避忌的实操建议
遵循家族与地方习俗：若家中长辈在意，尽量避开被视作“九毒日”或“杨公忌日”的日子，以及农历五月整月；若仅图吉利，也可只避开五月初五当天。
择日与合规并重：结合双方生辰八字与双方家庭日程，优先选择双方与长辈都方便、且民政婚姻登记处开放的工作日；节假日虽可登记，但需提前确认当地窗口开放安排。
统筹婚礼执行：夏季办婚礼注意防暑降温、防蚊防雨与场地通风，合理安排迎亲与仪式时段，确保宾客与新人健康与体验。
