在佛教文化与民间传说中，韦陀与观音的前世姻缘是一则流传甚广的浪漫故事，核心围绕“因果业力”“修行使命”与“情感抉择”展开，体现了佛菩萨对众生的慈悲与对佛法的坚守。
核心故事版本
相传古时某地洪水泛滥，村民无钱修桥，观世音菩萨为度化众生，化作美貌民女坐在船上，声称“谁用钱击中我，便嫁他为妻”。当地富豪子弟纷纷抛掷金银，却无一击中。此时吕洞宾路过，识破观音真身，有意戏弄，便施法将一枚钱币交给青年韦陀（韦琨）。韦陀抛出的钱币意外击中观音，观音无奈现出真身，虽知是吕洞宾捉弄，但为兑现承诺，提出“先修桥、后成亲”的条件。韦陀为娶观音，发愿修桥，日夜劳作，耗尽心血终于建成。观音下凡后，见韦陀完成了承诺，便与他一同前往普陀山。因观音需保持菩萨身份度化众生，两人无法像凡人般共居，便以“对面夫妻”的形式相伴——韦陀作为护法神，守护普陀山道场；观音则以慈悲之心救苦救难，二者共同修行，成就了一段超越尘世的情缘。
其他传说版本
除上述主流故事外，民间亦有不同版本的描述：
有的版本称，韦陀与观音前世本是夫妻，因共同修行佛法，发愿来世以菩萨身份继续守护众生，故今生的“对面夫妻”是前世因缘的延续；
也有版本认为，二者的“姻缘”并非凡俗的爱情，而是“法缘”——他们在过去世曾以恋人、兄妹、师生等多种身份相遇，积累了深厚的善缘，今生因共同的佛法使命而结为“修行伴侣”。
文化意义与关联
这则传说不仅解释了佛教寺院中韦陀与观音常被一起供奉的现象（如“对面夫妻”的供奉格局），更传递了深刻的佛教思想：
因果业力：吕洞宾的捉弄（因）引发了韦陀修桥、观音成亲（果），体现了“善恶有报”的因果法则；
修行使命：观音虽动情，但始终以众生为念，拒绝凡俗婚姻，坚守“普度众生”的誓愿；韦陀则为爱修行，通过修桥完成承诺，体现了“放下执念、专注修行”的佛教精神；
情感与慈悲的平衡：故事中的“情”并非狭隘的爱情，而是对众生的大慈大悲——观音的“情”是对众生的怜悯与救度，韦陀的“情”是对观音的守护与支持，二者共同构成了佛教“悲智双运”的核心内涵。