中国民间与道教信仰中，九路财神是财富崇拜的重要符号，对应“四面八方一个中”的方位格局，各有其独特起源与象征意义。以下是九位财神的详细信息：
1. 中路财神：王亥（华商始祖、中斌财神）
王亥是夏代商部落第七任国君，也是华夏商业文明的开创者。他发明圆轮牛车，带领部落用牛车拉货到外部落交易，使“商国”因贸易繁荣而强大，后世将从事贸易的人称为“商人”，将交换的物品称为“商品”，其部落职业称为“商业”。因“经商始祖”的地位，他被尊为“华商始祖”，后神化为“中斌财神”（“斌”寓意文武兼备，象征商业的智慧与诚信）。
2. 东路财神：比干（文财神、守财真君）
比干是商纣王叔父，两朝托孤重臣，以“忠谏”闻名——因直言劝谏纣王被挖心。民间传说他没有心脏，故“无偏无向”，象征公平交易、童叟无欺。作为文臣，他被尊为“文财神”，又称“守财真君”，代表商业中的“诚信”与“公正”。
3. 南路财神：柴荣（君财神、天财星君）
柴荣是五代后周世宗，年幼时家道中落，曾以经商为生（贩茶等），深知民间疾苦。称帝后推行改革（如创办官窑、鼓励农耕），使后周国力大增，为北宋统一奠定基础。因“从商经历”与“惠民政策”，他被民间视为“天财星君”临凡，尊为“君财神”（象征“君主般的财富庇佑”），也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
4. 西路财神：关羽（武财神、武圣）
关羽是三国蜀汉名将，以“忠义”著称（如千里走单骑、义释曹操）。后世帝王封其为“武圣”（与“文圣”孔子并列），商人因敬仰其“诚信”（如“桃园结义”的义气），将其奉为“武财神”。关羽的形象（丹凤眼、卧蚕眉、青龙偃月刀）成为商业店铺的“守护神”，象征“生意稳固”“财源安全”。
5. 北路财神：赵公明（武财神、玄坛真君）
赵公明，又名赵玄坛，道教尊为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。传说他黑面浓须、骑黑虎，手持银鞭与元宝，最初为“瘟神”，后演变为“财神”——负责“迎祥纳福、商贾买卖”。《封神演义》中，姜子牙封其为“玄坛真君”，部下有“招宝天尊”“纳珍天尊”等，专司金银财宝，是民间最知名的“正财神”之一。
6. 西南财神：端木赐（文财神、子贡、儒商始祖）
端木赐，字子贡，是孔子弟子（七十二贤之一、“孔门十哲”），也是孔子弟子中的“首富”。他善于经商（“亿则屡中”，即预测市场行情准确），主张“君子爱财，取之有道”（《论语》记载），其“诚信经营”的理念被视为“儒商精神”的起源。后世尊其为“西南财神”，象征“智慧经商”与“道德财富”。
7. 东南财神：范蠡（文财神、商圣、陶朱公）
范蠡是春秋越国谋臣，助越王勾践灭吴后，弃官从商，化名“陶朱公”（意为“陶地的朱公”）。他三次经商成巨富，又三次散尽家财救助百姓，提出“旱则资舟，水则资车”（逆向经营）等商业策略，被尊为“商圣”。其“富而行其德”的理念，使他成为民间“文财神”的代表，象征“富足”与“慈善”。
8. 东北财神：李诡祖（文财神、增福相公、财帛星君）
李诡祖是北魏孝文帝时期县令（任职曲周，今河北曲周），为官清廉，常以俸禄布施贫民（如“岁荒散谷”）。去世后，百姓立祠祭祀，唐明宗封其为“神君增福相公”，元世祖封为“福善平施公”。民间传说他是“太白金星下凡”，形象为“锦衣玉带、手持如意与元宝”，是“增福财神”（象征“福气与财富并存”）的主要原型。
9. 西北财神：刘海蟾（准财神、偏财神、海蟾真君）
刘海蟾是五代道士，曾任燕王刘守光丞相，后辞官修道，成为道教全真派“北五祖”之一（号“海蟾子”）。民间传说他“戏金蟾”（用金钱引诱三足金蟾吐钱，周济穷人），金蟾每走一步吐一枚铜钱，象征“招财进宝”。因“偏财”属性（如、意外之财），他被尊为“西北财神”，又称“准财神”（非正统但广受欢迎）。
九路财神涵盖了文财神（比干、李诡祖、子贡、范蠡）、武财神（关羽、赵公明）、准财神（刘海蟾）及帝王财神（柴荣），满足了民间对“财富来源”的多元想象——既有“诚信公平”的商业道德，也有“智慧经营”的成功秘诀，还有“意外之财”的美好期待。