术数，亦称“数术”，是中国古代以“阴阳五行、天干地支、河图洛书”为核心理论，通过数理推演预测人事吉凶、自然变化的神秘方术体系。其名称源于《汉书·艺文志》“术数略”，涵盖“天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法”六大类；《四库全书总目》则进一步将术数分为“数学、占候、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术”七类，明确了其“以数行方术”的本质——通过符号（如八卦、干支）、模型（如式盘、八字）模拟宇宙规律，推导人事祸福。
狭义与广义的术数范围
狭义术数：专指“占断吉凶”的法术，如八字术（四柱推命）、六爻预测、奇门遁甲（军事占卜）、大六壬（式盘占验）、紫微斗数（命盘分析）、相术（面相、手相）、风水术（阳宅/阴宅布局）等，是民间最常见的术数形态。
广义术数：则包括所有“穷究天人关系”的方术，甚至涵盖天文、历法、数学等古代科学雏形。例如，《汉书·艺文志》中的“天文”“历谱”（记录天象、制定历法）、“五行”（推演五行生克）均属广义术数，体现了古代“天人合一”的宇宙观——认为天象变化与人事吉凶密切相关。
主要术数门类举例
1. 命理类：以“生辰八字”为核心的预测体系，如八字术（通过年、月、日、时干支推算终身命运）、紫微斗数（将十干化曜简化为四化星，更直观展示命理）、铁板神数（以数字对应吉凶，强调“铁板定钉”的准确性）。
2. 相术类：通过观察人体特征判断命运，如面相（额头、眉毛、眼睛等部位的纹路与色泽）、手相（掌纹、指纹、手掌形状）、骨相（骨骼结构与分布）。
3. 风水类：以“避风藏水”为原则的环境布局术，分为阳宅术（住宅、办公室风水，调整门窗、家具位置以改善运势）、阴宅术（祖坟风水，认为祖坟位置影响后代命运）。
4. 占卜类：即时性事件预测，如六爻（用铜钱摇卦，解读卦象与爻辞）、奇门遁甲（结合时间与方位，预测军事、出行等具体事件）、大六壬（用式盘模拟天、地、人三才，分析事件因果）。
5. 杂术类：包括占星（果老星宗、七政四余，通过星象变化预测国家与个人命运）、预言（推背图、烧饼歌，以隐晦文字预言未来事件）、测字（通过汉字结构与笔画解读吉凶）。
术数的历史演变与文化影响
术数起源于石器时代（如龟甲兽骨占卜），秦汉时期在《周易》与阴阳五行理论影响下形成体系，《汉书·艺文志》首次将其列为独立学科；唐宋时期达到鼎盛，易学、理学的发展推动了术数理论的系统化（如邵雍的先天易学、陈抟的紫微斗数）；明清以后，随着西方科学的传入，术数逐渐被视为“迷信”，但在民间仍广泛流传，甚至融入日常生活（如结婚选吉日、建房看风水）。
术数的范围之大，不仅在于其门类的多样性，更在于其渗透至古代社会的各个领域——从政治决策（如帝王用奇门遁甲选择出征时机）到民间生活（如用风水术选择宅基地），从哲学思考（如“天人合一”的宇宙观）到科学技术（如古代天文历法的制定）。这种“无所不包”的特性，使其成为中国传统文化中极具特色的组成部分。