一、处世之道：君子之交与为人准则
君子周而不比，小人比而不周：君子普遍团结众人，不勾结少数人；小人只结交亲信，不与他人亲近。
君子和而不同，小人同而不和：君子能和谐相处但不盲从，小人表面附和却内心不和。
君子成人之美，不成人之恶；小人反是：君子促成他人善行，不助长恶行；小人则相反。
己所不欲，勿施于人：自己厌恶的事，不要强加给别人。
道不同，不相为谋：主张不同，无需互相商量。
二、为人修养：君子品格与自我约束
君子欲讷于言而敏于行：君子说话谨慎，做事雷厉风行。
君子喻于义，小人喻于利：君子追求道义，小人追求私利。
君子坦荡荡，小人长戚戚：君子心胸开阔，小人常忧心忡忡。
君子求诸己，小人求诸人：君子遇事反求诸己，小人推卸责任。
君子泰而不骄，小人骄而不泰：君子安详舒展却不傲慢，小人傲慢却不舒展。
三、理政思想：为政以德与管理智慧
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之：以德治国，如同北极星，居中而众星环绕。
政者，正也。子帅以正，孰敢不正：政的核心是“正”，领导者自身端正，下属自然效仿。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从：自身行为端正，不用命令下属也会服从；自身不正，即使命令也没人听从。
不患寡而患不均，不患贫而患不安：不必担忧财富少，要担忧分配不均；不必担忧人口少，要担忧境内不安。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成：名分不正，言论不通；言论不通，事情就办不成。
四、学习理念：求知与成长的路径
学而时习之，不亦说乎：学习后按时复习，不是很愉快吗。
学而不思则罔，思而不学则殆：只学习不思考会迷茫，只思考不学习会危险。
知之为知之，不知为不知，是知也：知道就是知道，不知道就承认，这才是智慧。
温故而知新，可以为师矣：温习旧知识能获得新体会，就可以当老师。
敏而好学，不耻下问：聪明好学，不以向地位低的人请教为耻。
五、人生哲理：成长与选择的智慧
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑：十五岁立志学习，三十岁能自立，四十岁对事理不再迷惑。
人而无信，不知其可也：人不讲信用，不知道他怎么立身处世。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：军队可以失去统帅，普通人不能失去志向。
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静：智者喜欢水（灵动），仁者喜欢山（沉稳）；智者活跃，仁者沉静。
逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像流水一样，不分白天黑夜地流逝。
六、交友智慧：识人与相处的原则
有朋自远方来，不亦乐乎：有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言：该说的没说，错过人才；不该说的说了，浪费口舌。
益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣：有益的朋友有三种（正直、诚信、博学），有害的朋友有三种（谄媚、虚伪、花言巧语）。
朋友数，斯疏矣：与朋友交往过于频繁，反而会疏远。
七、孝悌之道：家庭的根本
父母在，不远游，游必有方：父母在世，不远行；若出行，必有确定去处。
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎：现在所谓的孝，只是供养父母；若不尊敬，与养犬马有何区别。
色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎：孝的难点在于对父母和颜悦色；有事让子女做，有酒食让父母吃，这能算孝吗。
八、其他经典：跨越时空的智慧
杀身以成仁：为正义牺牲生命。
工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先准备好工具。
人无远虑，必有近忧：没有长远考虑，必有眼前忧患。
四海之内，皆兄弟也：天下的人都像兄弟一样。
礼之用，和为贵：礼的作用，以和谐为贵。