【唐】李商隐《中元作》：绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
【唐】李郢《中元夜》：江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
【北宋】范仲淹《中元夜百花洲作》：南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
【明】边贡《中元见月》：坐爱清光好，更深不下楼。不因逢闰月，今夜是中秋。
【南宋】朱熹《中元雨中呈子晋》：徂暑尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。子亦玩文史，及此同优游。
二 道教与法事题材
【唐】令孤楚《日赠张尊师》：偶来人世值中元，不献元都未日闲。寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
【唐】殷尧藩《中元观法事步虚词》：兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。
【北宋】刘辰翁《水调歌头·天地有中气》：天地有中气，第一是中元。新秋七七，月出河汉斗牛间。正是使君初度，如见中州河岳，绿鬓又朱颜。茎露一杯酒，清彻瑞人寰。大暑退，潢潦净，彩云斑。三壬三甲厚重，屹不动如山。从此五风十雨，自可三年一日，香寝镇狮蛮。起舞愿公寿，未可愿公还。
三 清代与近现代选读
【清】王凯泰《中元节有感》：道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
【清】庞垲《长安杂兴效竹枝体》：万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
【清】纳兰性德《中元前三夕枕上偶成》：酒醒池塘耿不眠，帐纹漠漠隔轻烟。溪风到竹初疑雨，秋月如弓渐满弦。残梦远经吹角戍，明河长亘捣衣天。哀蛩饯晓浑多事，也似严更古驿边。
当代选摘：竹波《浪淘沙·中元望月》（何日月宫逢。追问苍穹。孑身况味最悲容。缱绻迷情魂已去，泪洒残红。爱恋一场终。天地寻踪。感伤双蝶舞花丛。凄美挽歌翻作梦，生命如风。）；周有筠《中元节》（中元节日敬先贤，祭祀文明画纸鸢。念故思今辞暮岁，黄花白菊挂坟前。）；林骏《鬼节（新韵）》（七月旬中夜祭多，莲灯坐水入冥河。香烛烧断灰飞尽，何处箫声鬼唱歌。）。
四 节俗与意象速览
中元节在农历七月十五（部分地区为七月十四），俗称七月半、鬼节；与清明节、重阳节并列为传统祭祖大节；在宗教文化上又与佛教盂兰盆节相应，形成儒释道合流的节俗谱系。上述诗作中常见的节令意象包括：中元朝拜、法事与道观（如“上清”“羽衣”“步虚”）、河灯与放灯（如“万点银花散火城”）、新秋凉意与月色（如“更深不下楼”“清光好”）等，可据此按主题选读。
