儒家经典的核心框架是“十三经”，这是儒家文化的基本著作，涵盖了经、传、记及训诂之作，地位由汉至清逐步确立。汉代以《易》《诗》《书》《礼》《春秋》为“五经”，立于学官；唐代扩展为“九经”（加入《周礼》《仪礼》《礼记》及《春秋》三传）；唐文宗开成年间刻石时，又加入《论语》《尔雅》《孝经》；五代蜀主孟昶刻“十一经”，将《孟子》纳入；南宋朱熹将《礼记》中的《大学》《中庸》与《论语》《孟子》合为“四书”，并经官方认可，《孟子》正式成为“经”；最终，清乾隆时期镌刻《十三经》经文于石，阮元合刻《十三经注疏》，“十三经”之称及尊崇地位彻底固定。
十三经具体名称及核心内容
1. 《周易》：又称《易经》，是儒家“群经之首”，以占卜为外在形式，蕴含天地万物变化规律与阴阳哲学，对中国哲学、医学、天文等领域影响深远。
2. 《诗经》：中国最早的诗歌总集，收录西周初至春秋中期诗歌305篇（另有6篇“笙诗”有目无辞），分为“风”（土风歌谣）、“雅”（王畿正声）、“颂”（宗庙祭祀舞曲），是儒家“诗教”的核心载体。
3. 《尚书》：又称《书经》，是上古历史文件汇编，收录尧舜至春秋秦穆公时期的君王文告、君臣谈话记录，分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》，是研究上古历史与儒家政治思想的重要文献。
4. 《礼记》：秦汉以前礼仪论著汇编，主要记载先秦礼制、礼仪及孔子与弟子的对话，集中体现儒家政治、哲学、思想（如“礼治”“仁爱”），其中《大学》《中庸》为“四书”组成部分。
5. 《周礼》：又称《周官》，主要汇集周王室官制及战国时期各国制度，涵盖天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六类，是儒家“礼治”思想的重要来源。
6. 《仪礼》：记载春秋战国时代礼制的典籍，以士大夫礼仪为主（如冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等），是古代礼仪制度的具体规范。
7. 《春秋左传》：又称《左传》，是《春秋》的注解著作，重在补充史实（如诸侯争霸、外交事件），是中国现存最早的编年体史书，也是历史散文的典范。
8. 《春秋公羊传》：又称《公羊传》，是《春秋》的注解著作，重在阐发“微言大义”（如“大一统”“尊王攘夷”），是今文经学的重要经典，对汉代政治思想影响深远。
9. 《春秋谷梁传》：又称《谷梁传》，是《春秋》的注解著作，以语录体为主，注重义理阐发（如“仁”“义”“礼”的重要性），是研究儒家思想演变的重要文献。
10. 《论语》：记录孔子及其弟子言行的语录体著作，集中体现孔子的政治主张（如“为政以德”）、思想（如“仁”“孝”）、教育原则（如“有教无类”“因材施教”），是儒家最核心的经典之一。
11. 《孝经》：论述孝道的专著，强调“孝”是道德根本（如“夫孝，德之本也”），并将孝与忠结合（如“以孝事君则忠”），是儒家思想的重要载体。
12. 《孟子》：记录孟子及其弟子言行的著作，继承孔子“仁”的思想，发展为“仁政”学说（如“民贵君轻”“制民之产”），提出“性善论”（如“恻隐之心，仁之端也”），是儒家“性善论”的重要经典。
13. 《尔雅》：中国最早的解释词义专著，也是训诂学的开山之作，主要训解古代词语、诠释名物（如“释诂”“释言”“释亲”等19篇），是经学家解经的重要工具书。
补充：四书与核心单经
除“十三经”外，“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）是儒家思想的核心浓缩，南宋朱熹将其合为“四书”并作注，成为元、明、清科举考试的必读书，对中国社会思想影响极大。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》作为“五经”，是儒家早期的核心经典，奠定了儒家思想的基础。
