正月二十三是中国民间传统节日——善财童子诞辰日，也是佛教中重要的吉祥日子。善财童子作为民间信仰中的“小财神”，被视为财富、好运与智慧的象征，其诞辰日承载着人们对美好生活的向往。
一、善财童子的身份与传说
善财童子的形象融合了宗教经典与民间演绎：
宗教渊源：佛教经典《华严经》记载，善财童子为福城富商之子，出生时家中金银珠宝充盈，故得名“善财”。他虽生在富贵之家，却厌弃财富，一心向佛求道。在文殊菩萨指点下，他南行参访五十三位“善知识”（如渔夫、医生、法官等），历经磨难后终在观音菩萨处证得菩提，成为其左胁侍。
民间演绎：受《西游记》影响，善财童子被塑造为观音菩萨身边的“红孩儿”形象——原是牛魔王与铁扇公主之子，因顽劣被观音降服，皈依佛门后改邪归正，手持宝珠或金元宝，寓意“以善聚财”。
二、善财童子诞辰的核心习俗
1. 祭拜仪式：祈福
民间多在家中或寺庙设置善财童子像（或画像），供奉水果（苹果寓意平安、橙子象征富贵、香蕉代表招财）、鲜花（莲花象征清净、菊花寓意长寿）、清水（代表纯净）等供品。祭拜前需净手净心，点燃香烛后诵读《心经》《金刚经》或《善财童子祈愿文》，默念“求善财童子保佑财源广进、事业兴旺、家庭幸福”等心愿，最后将功德回向众生。
2. 特色饮食：舌尖上的祈福
金饺：饺子形似元宝，馅料多选白菜（谐音“百财”）、香菇（形似铜钱），煮饺子时故意留一枚不破（称“兜财饺”），象征财库稳固。
善财饼：江浙、山西等地流行 *** “善财饼”，饼中藏一枚铜钱，吃到者视为“财星高照”，寓意新岁财运亨通。
八宝饭/五财羹：江南人家蒸制糯米八宝饭，用红枣、桂圆、莲子等八味食材对应“八方来财”；岭南地区熬煮“五财羹”，以发菜（发财）、蚝豉（好事）、粉丝（银丝）、腐竹（富足）、胡萝卜（金条）共炖，食时由内向外舀，象征“财气外溢”。
3. 生活禁忌：避凶趋吉
忌动土杀生：传统认为正月二十三为“破日”（值神天牢），动土会破坏风水地气，杀生则会折损福报，故避免房屋修建、土地挖掘等活动，多选择素食。
忌争吵借钱：争吵易破坏家庭和睦，借钱则被视为“将财气拱手送人”，故当日需保持平和心态，避免资金流动。
忌吃咸菜剩饭：咸菜、剩饭象征贫穷，当日需准备丰盛饭菜（如肉类、鱼类），寓意新岁富足。
4. 其他传统：接地气的祈福
燎草净宅：部分地区有“燎疳”习俗，将家中剩余柴火、杂草及垃圾焚烧，象征净化家园、驱除邪恶，为新岁祈求幸福安宁。
悬挂招财符：请招财符悬挂于家中财位（大门对角线位置）或随身佩戴，象征“招财进宝”；或在财位摆放金元宝、聚宝盆、貔貅等物件，增强招财效果。
布施行善：善财童子以“慈悲布施”闻名，当日可通过捐款、助人、参与公益活动等方式积累福报，认为“善行能吸引财富”。
三、善财信仰的文化内涵
善财童子信仰并非单纯的“求财”，更强调“以善生财、以财行善”的循环。正如《华严经》中善财“五十三参”的历程，其核心是通过“求道”与“修行”获得智慧与财富，最终回馈众生。这种理念与中国传统商道“利己利人”相契合，成为中华传统文化中“财富观”的重要组成部分。